陆机文学思想主要有尚丽、贵变、重情三个方面。魏晋时期，文学观念的变化对陆机的文学思想有很大的影响。陆机的文学思想，可以说既是对自己创作实践的总结，也是对整个时代文学实践与文学思想的总结。“尚丽”的文学思想。陆机的尚丽文学思想远承汉赋，近继曹丕，重视声色之美。陆机在创作上体现出“繁缛”，骈偶化倾向最为明显。曹丕提出的“诗赋欲丽”是对文学尚丽的思想的肯定。陆机提出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，继承和发展了曹丕的观点，表现出文人对文学本质特征认识的进一步深化，审美意识的日渐增强。“尚丽”是文学自觉时代的重要特征。“贵变”的文学思想。魏晋时期，又是文学创作“新变”之风凸显的时代。陆机以“变”论文，具有明显的“贵变”思想，重视文章的变化与创新。认为文章变化主要体现在文章体式不断变迁方面。陆机的文学通变观，对刘勰的通变理论有一定的影响。“重情”的文学思想。魏晋时期，社会动荡不安，人生变故无常，士人更加重视个人情感的抒发。在审美风气上，魏晋以悲为美之风盛行。陆机诗文中亦充斥着悲情，这与其独特的人生经历直接相关。陆机的物感理论背后，实际上就是对“情”的张扬。陆机“诗缘情”的提出首先是魏晋时期社会思潮的变化。其次是文学自身发展的需要。最后是陆机在创作实践过程之中的总结与发现。陆机的“缘情”理论更强调个人的情感，和曹丕的“诗赋欲丽”一样，也是文学自觉的一个标志，推进了文学自觉的进程。