作为20世纪中国著名的美学家,洪毅然在长期从事艺术实践的基础上,深入挖掘了先秦诸子哲学和美学,又涉取了西方美学理论,尤其深受马克思主义哲学美学思想的影响,他在美学上一系列研究逐渐形成了一种独特的美学观点和主张,“营造起一座质朴无华的美学建筑,”被当时的同道称为“社会功利派”代表和“大众美学的开拓者。” 研究洪毅然美学思想尤其他的美学思想的演变轨迹,既是对于洪毅然个人学术思想的一次系统梳理,也对于我们从学术层面上充分认识20世纪中国美学的发展历程和当代美学的建构目标,都有着重要的理论意义。本文的写作,就是在对于洪毅然的美学思想和一些与之相关的美学与美学史问题,以及洪毅然个人生平作过一些初步探讨基础上进行的,并通过大量翔实的史料,以其美学思想的呈现为主要方式,从以下几部分来展开研究的。 第一部分介绍了洪毅然的学术生平和当时文化、哲学、美学以及艺术思潮对他美学思想形成的影响。 第二部分通过孕育、建设、深化三阶段阐述了洪毅然关于美学的性质、任务、对象、方法等美学观基本范畴认识的演变。 第三部分是洪毅然的审美本质观的发展过程,本部分在演变的内在变化上研究了洪毅然关于“美是什么”、“美在哪里”、“美与丑的本质”、“美的内容与形式”以及“美的种类”和“美的发展”等问题。 第四部分探讨了洪毅然关于的“审美意识”、“美感的产生与发展”、“美感的基本心理”、“美感的种类”和“美感的相对性与复杂性”等美感理论的前后演变。 第五部分主要介绍了洪毅然美育思想的形成、艺术美论的发展和对于《大众美学》的研究。 此外,本文中还撰有“洪毅然生平及学术年谱”和附有洪毅然与当时的美学家、艺术家交流美学及艺术思想的书信,这些以作为研究洪毅然美学思想的一个参照。 由于洪毅然的美学思想体系由论美学、论美、论美感、论美育及艺术美论等几大有机部分组成,所以我们在研究其美学思想的演变轨迹时注意了这种联系和区别。其实,这个有机体系既是洪毅然美学思想演变轨迹研究方法的写照,也是其学术思想风格的体现,呈现了洪毅然美学思想的总体特征。