吴梅村，明末清初文坛上的一位重要文人，他与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，在这一时期的文坛上很有威望。他的词今存约一百一十首，不过其词名往往为诗名所掩，鲜有人论及。但是梅村词有着鲜明的时代性和深刻的思想性，具有较高的研究价值。本文拟从梅村词的词史意识及成因这个角度进行探讨，主要从以下几个方面入手：第一部分，概述了吴梅村其人其作。吴梅村自小资质过人，酷爱三史，少年得志春风得意，颇得崇祯帝赏识。但甲申国变却改变了他的人生，身仕二朝的经历成为了他一生的悔恨，而这一特殊的经历也为他的作品创作提供了丰富的土壤。吴梅村的诗文词戏曲作品颇多，特别是他的诗词作品，在清代文坛上占有重要地位。第二部分，集中说明了吴梅村词史观的形成。一方面与词本身的发展有一定的关系，随着前朝诸位词人的开拓，词创作的范围不断被扩大。由最初的闺阁之情扩宽到了家国兴亡、政治盛衰。另一方面，明清易代这一特殊的时期，吴梅村满腔的痛苦、对故国的思念与亡国反思都只能隐晦地表达。文学与史学的结合成为了一种必然。第三部分，分析了吴梅村的词史意识在其创作中的表现。其早期词作仍是承袭五代之风，词风香艳。经历甲申之变以后，其创作逐渐开始反映亡国之痛，探究王朝兴废的原因。其词史观逐渐形成，并在其感旧怀古词中明显地反映出来。第四部分，进一步探讨了吴梅村词史创作的原因。首先，明清易代之后，作为前朝旧臣的吴梅村对崇祯帝的知遇之恩感激不已，身仕二朝让他自责不已，愧悔之情不得不发。但他的特殊经历和身份只能让他将自己的思念与痛苦深藏于史料之中，隐晦地表达出来。其次对于史料的运用中有大量的南北朝的历史，这是因为南北朝史与明朝历史惊人的相似，因此这些典故的运用其实都是在隐射明朝，抒发对故国的思念及对明王朝兴废的原因探究。再次吴梅村有着深厚的文化积淀，对历史非常熟悉，运用自如、信手拈来，为他的词史创作提供了客观条件。