高适、岑参、李颀、王昌龄四位诗人,在盛唐诗坛上占有重要地位。现有对四位诗人的研究,主要集中于他们的边塞诗歌研究,对他们的佛教意趣、对其诗歌受佛教思想触及等方面关注较少。有鉴于此,本文把高适、岑参、李颀、王昌龄四位诗人作为一个群体,主要结合他们交往僧侣、接触佛教的事实,分析佛教义理对他们诗歌创作的影响,探寻他们的佛教意趣。 全文分为五部分。 第一部分:盛唐佛教的发展及其对士庶的影响。盛唐时期佛教宗派林立,佛教思想也趋于成熟。唐代皇帝屡次召见名僧并跟随他们修习佛法,推动了佛教在士人中的普及,使得佛教在一定程度上触及了士人的精神世界。四位诗人身处佛教思想逐步渗透士人思想意识的时期,有着接触佛教的契机。 第二部分:李颀佛教意趣浅探。李颀有十四首诗描写僧侣、寺庙,他时常拜谒名僧、栖息寺庙,熟悉《楞伽经》和《法华经》。他的思想包含着道教思想、佛教理念,他在诗中追求空寂清静、忘却名利色相的境界。李颀有十首咏叹佛门物象的诗歌,往往借用《法华经》物象譬喻的方法来阐述己见,把佛门物象作为自己领悟佛教理念的工具。 第三部分:王昌龄佛教意趣及其诗歌的禅境。首先论述王昌龄的佛教意趣:他深受习禅友人的影响,拜谒万回、平等两僧塔碑,还受到了名僧法慎的影响,流露出对高僧大德和佛教教义的景慕之情。其次分析王昌龄富有禅趣的诗歌:王昌龄受佛教思想的影响,提出了“三境说”的观点。这种绝妄生慧,明心见性的思悟方式,影响了其诗歌创作。他创作了不少富有禅意的诗歌,体现了涅槃寂静的空寂美和能所俱泯的自然美。 第四部分:高适佛教意趣浅析。首先考证高适与佛教的关系:他交往法澄上人、九思法师、空上人等,熟悉《金刚经》。刘长卿的诗句佐证了高适晚年皈依密教。其次分析高适描写登临寺塔的诗歌:诗人有多首登临寺塔的作品,他的登临诗作泯灭“群有”,破除了对诸法的绝对依赖,时常发出领悟佛教“空无”义理的感喟。 第五部分:岑参诗歌的佛理禅趣。从早年、中年、晚年三个时期入手,分析他在不同时期接触佛教的事实。他与数位僧人交往,创作了大量表达皈依佛教之