莫言以其鲜明的先锋特色在“新时期文学”中占有重要的地位。他的作品在国内以及国外都拥有大量的忠实读者,受到了评论界普遍的关注。尤其是在审丑美学的道路上,莫言以丑为美的审丑方式,对现实中丑陋和残酷现象从不回避,打破了传统美学的审美方式。尤其是在《檀香刑》中,莫言将最残酷的酷刑进行细致的展示,让世界上最大的丑——死亡,充满了小说的各个角落,这使得《檀香刑》备受关注。人们对于莫言这篇小说的理解大多数围绕了对于丑陋和变态人性的揭露、民间历史的回归以及酷刑背后的文化指向上来论述。很少有人从荒诞和虚无的角度对作品进行分析。本文将从莫言以丑为美的审丑性展示;刽子手赵甲被异化的悖谬的生命状态;受刑者孙丙的“反英雄”形象特征等方面来分析作品中呈现的荒诞性。并且,试图从对荒诞与虚无的深入理解中揭示莫言的荒诞和虚无的人生观和世界观。