本文以中国书画鉴藏史上具有里程碑意义的米芾作为研究对象，以中国书画鉴藏的历史为纵座标，以米芾所生活的时代为横座标，以文献学和历史学的方法研究米芾的书画收藏、鉴定、作伪、影响及相关问题。试图从个案研究入手，为中国书画鉴藏史学科的建设探索行之有效的开展基础研究工作的内容方法与具有全局意义的问题。 米芾是中国书画鉴藏史上因有丰富鉴定著述而产生深远影响的大鉴藏家，他的出现绝非偶然。本文讨论使米芾成为一代书画鉴藏家的主客观因素：客观因素表现为时代的好古之风和广泛的书画流通，主观因素包括仕途、交遊、书画实践、审美观、个性、宗教信仰以及鉴定能力。书画作品在历史进程中的流传，实际是不断选择与保护的结果，米芾收藏鉴定的标准，他的保护与传播成为古代重要书画作品流传的重要环节，为此，本文将研究其鉴藏理念与标准，探讨他的书画藏品及其来龙去脉，经过考证发现，米芾的书画来源有七种情况，即购买、交换、赠送、自摹、以假换真(巧取)、强夺、借阅不还；米芾书画的去向有五种：敬献御府、赠送友人或权贵、随身火葬、遗给子孙、交换他物。再次研究了米芾对书画的阅玩、铨次、保护与装裱。 书画鉴藏史的研究，另一个重要问题是总结历史的经验，考察古代鉴藏家的方法。本文研究了米芾鉴定书画的经验、知识与方法，及其历史渊源，并与同时代其他鉴定家如苏轼、黄伯思、董逌、李扁等进行比较，总结出米芾鉴定书画的具体方法，即通过笔法、色彩和整体面貌鉴定书画，运用风格和细节比较法鉴定书画、通过印记和题款鉴定书画，通过“避讳”鉴定书画、通过前代文献鉴定书画、通过工具材料和衣冠制度鉴定书画，识破作伪方法等，然后文章还就其鉴定得失予以分析。 识真与作伪一直是书画鉴藏史上的基本问题，而米莆既鉴定又作伪的现象是十分引人注目的，他的动机何在?具体如何认识?本文首先总结了米带临写或摹拓并在历史上流传的一些书画，其次将米带的作伪分为有意作伪和无意作伪，无意作伪是米莆学书过程中临写的墨迹被他人拿去做旧装裱，以假乱真。.再次研究了米带与北宋中后期的书画作伪风气，认为米帝是这一时代众多作伪者中的一员，尽管他的作伪目的，炫能是主要的，但米带的作伪对这一时代风气的升级有推波助澜的作用。 关于米带在书画鉴藏方面对后世的影响，文章从四条线索进行研究，一是米带《书史》《画史》所开创的笔记体著录形式，导致了元明清，特别是明清时代笔记体著录风气的形成:二是米带提出的“无李论”对元明清鉴藏家产生心理定势作用;三是米带推崇董源和江南画，将董源抬到“格高无比”的宗师地位，导致董其昌、莫是龙、陈继儒等“南北宗论”，进而影响到人们的收藏选择，即重南宗画轻北宗画，重文人画轻画工画;四是从《兰亭》题跋揭示了明清鉴藏家对米莆的盲从以及由此而导致的鉴定错误和消极影响。 最后在上述研究的基础上，文章以一种历史的观念，归纳出米莆在鉴藏史上的地位，上承晋唐以来各家鉴定知识与方法，成为北宋中后期众多鉴定家群落中的一座高峰，下启宋元明清鉴藏轨迹，发挥了无人可及的影响作用，因此，而成为鉴藏史上具有里程碑意义的“承先启后”的一代鉴藏家。