本文试图探讨的是历史上曾发生过的对“八景”的批判,并以嘉兴地区为例。选题的着眼,在于当下只要论及传统村落的景观传统,包括众多涉及“八景”的讨论,基本一派溢美之词。而反观古人文献,则有对“八景”之类做法持严厉批判态度者。究其原因,先了解何谓“八景”并以嘉兴地区的“八景”为更详细的佐证,通过史料探讨“八景”在清中期为什么被批评,文末通过嘉兴地区乌镇的实地调研方式,讨论“八景”和实地是否具有一致性,或是笔墨修饰。文章对“八景”起源的讨论,从“潇湘八景”的分析开始,结合画家宋迪的创作背景和文人学风,诗词作为依据,研读这幅看似地理景观的山水画所隐喻的贤良政治的寄托。另选元代吴镇的“嘉禾八景图”,细读画家的标记和题跋,观察每一景是如何构成的,大概推测画家对于“景”的定义,以及或许带有类型的意味,让自己对“八景”思考有所深入。对于明代部分延续的“八景”,大概可以看出历经朝代的更替,标志物仍然存在于这座城市当中;而后代再重新选择命名“八景”时,选择的标志物仍有延续性。但是清代的考据学风下,有学术观点不同的学者,却对“八景”有所批判,本文尝试对其观点意图有所了解,对其批评能有更为准确的理解,试图对今日的讨论有所启发。本文最后论及清代两部《嘉兴府志》,“八景”均无记录,探究其原因,也有关于“八景”的新问题的产生。文末以自己在嘉兴地区乌镇的调研,通过《乌青志》文本和实地考察的方式,试图对“八景”批判的讨论能够清楚一些。