吕碧城是近代中国富有传奇色彩的女性，是著名的女词人、女权运动的先驱、女居士。她的思想有很大的变化，她前期大力宣扬女权，并身体力行，兴办女学，推进教育改革，实现了经济独立，男女社交的自由平等，并且依靠个人力量游学海外、漫游欧美。为近代妇女解放运动起到了示范作用，推动了近代女权运动的发展。 而她后期转而皈依佛门，精研佛学、翻译佛典，在世界积极奔走宣扬“戒杀护生”，保护动物的生命，成为近代具有国际影响的著名居士，促进了东西方文化的交流。本文主要结合时代背景和她的文学创作深入地分析她前后期思想及其变化的原因，以及这种思想变化对她的文学创作尤其是她成就最高的词的创作产生的影响。 全文除了引言和结语，正文分为两章： 第一章：从西方男女平等思想的传入、维新派的女权主张与办女学实践、“重女用女”的时代氛围、个人的独特经历等方面分析吕碧城女权思想形成的原因。并介绍了她倡女权、兴女学，经济独立、合群的女权思想的主张和实践。她的女权思想主张和实践影响着她的文学创作，特别是对她文学成就最高的词创作产生了很大的影响，开拓了词的意境和题材。她的女权主张和实践推动着教育改革，鼓励着男女社交自由平等、女子出国，为近代妇女解放运动起到了示范作用，推动了近代女权运动的发展。 第二章：从近代佛学的一度中兴及居士佛学的崛起分析佛教对吕碧城的影响与吸纳，并从她个人的心理机制与佛学思想的相互照应，前期“倡导女权”与后期“戒杀护生”思想的关联，探讨了吕碧城由女权向“戒杀护生”转变的原因。随后介绍了她“戒杀护生”的活动和主张。吕碧城的思想变化也带来了她后期文学创作的主题内容和风格上的变化，后期创作了大量的以清空、晦涩风格为主的佛理词和有为而作的护生词。她的佛理词和护生词主要阐扬佛法，扬普度众生之理，这在前人词创作中是少见的。同时由于她在“戒杀护生”实践中取得了辉煌的成就，为她个人和国家赢得了极高的声誉：又由于她的“戒杀护”主张和活动是出于对佛法思想的研究和感悟，因此也促进了中西方文化交流，尤其是对佛学文化交流也作出了应有的贡献，取得了深远的影响。