丁玲是中国现当代文学史上一名异常独特的女作家。在她的思想构架中，湖湘文化是“原始地层”，制约着丁玲接受个性主义、女权主义思想的方式和方向。女权主义是她创作的一贯视角，个性主义是她早期女权主义的思想依据。这三种因素相互矛盾，又相互依存，最终统一到经世致用上来。内在的思想构成因素和外在的时代历史条件决定了丁玲的创作道路。五四新文化和中国传统儒家文化两者的命运在丁玲身上的交锋和上演，使她成为研究中国现当代文学史及现当代知识分子人格建设的个案，其意义超出了自身。 论文第一部分回顾了丁玲研究史上的种种错位现象，认为症结在于以往的研究者们使用的“同一”评判标准事实上并不一致，对丁玲的理解和定位也存在着偏差。 第二部分分析了丁玲的思想构架。文章认为她无可选择地接受了湖湘文化对她早期的塑造，又不加选择地接受了五四新文化运动的种种思想命题，如个性主义、女权主义等，得出丁玲是被形成的结论。 第三部分结合外在的历史条件和内在的思想因素对丁玲的影响，勾画了丁玲的创作道路，解释了丁玲不断“突变”和“自我否定”的原因。 第四部分以丁玲为个案，探讨了丁玲及中国现当代知识分子人格建设的缺憾，以及这些缺憾对文学创作的影响。他们制造了缺憾，本身也是缺憾的一群。