认识论是个体所具有的知识观,个体对知识以及在知识获取过程中所持的观念,其中主要指知识组成结构和知识判断的观念,还有这些观念对个体的认知行为和个体的认知过程有着重要的调节作用。认识论长久以来是哲学研究的最核心的问题之一。而两千年前的哲学家王充也在积极探讨这个问题,王充的认识论思想集中反映在他的巨著《论衡》一书中,在《论衡》中王充极力反对“圣人生而知之”的先验论,旗帜鲜明地主张“圣人不能先知”,驳斥天人感应论。本文在研究整理分析王充所处的时代背景和王充其人其书之后,通过归纳分析的方法将王充的认识论整理出来,以求更能深刻地理解王充的哲学思想。论文第三部分依次论述了王充认识论思想主张的认识的来源、途径、过程、目的和社会功能,以及在对认知的理性思维加工过程所应用到思维方法。这一部分的最后部分主要阐述了王充的认识论是“效验”式的认识论,他主张“事莫明于有效,论莫定于有证”,是王充认识论思想的精华所在之处。当然任何思想并无完全之理,王充的认识论思想也存在缺陷,其主要表现在他的效验标准,归根到底没有超出主观认识的范围,所谓与客观事实符合一致,也只是一种直观的认识或经验。当然,这些都是时代局限所致,王充还未能认识到何为实践,以及实践对认识的作用和意义,因此我们不便过分苛求于他。