教育研究要满足对现实的回应。面对当下由教育外部环境诱发的众多教育内部问题，在教育可控的范围内如何理解教育、践行教育，是教育者及教育研究者应该反思的问题。本论文选取教育思想在实践中对我国教育者，特别是一线教师具有广泛的影响力的两位教育家——陶行知和苏霍姆林斯基为主要研究对象，尝试从“探寻、研究一种具有广泛正影响力的教育思想是怎样产生”这样的路径来为在上文所说的环境下“如何理解、践行教育”的反思提供资源和思维方式。故此，本研究主要从重视主体的还原性视角，对陶行知和苏霍姆林斯基教育思想的成因进行探析与比较。本论文主要分为四章。第一章对“人格”这一核心概念、同时也是研究的线索和关键词进行界定。第二、三、四是二人教育思想的成因进行探析与比较。最后，在比较的基础上引发几点反思。第二章，陶行知和苏霍姆林斯基教育思想特征及教育思想形成的认知前提探析比较。要明白二人教育思想形成的原因，就需要根据因果关系，由已经存在的现象，即“果”，顺藤摸瓜地找出“因”来。这个“果”就是二人业已形成的教育思想，它的最近因就是二人对“教育”、“人”、“世界”等的独特的认知，前者正是因着后者而形成。所以，在寻找教育思想成因的过程中，第一步就是分析教育思想形成的认知前提。本论文中二人“教育思想的果”又包括两个部分，即教育思想的主要内容和特点，前者在对二人基本情况的叙述中展现，后者归在成因比较部分。第三章，二人从教前经历中的自我实现和人格特征形成的原因探析比较。过去对二人的研究往往是通过他们的著作来探析其教育思想，本文旨在通过两位教育家的生活来理解他们的教育思想。二人对外部世界的认知、所表现的行为和形成的思想来自于内外两个世界的作用，外部世界是外缘，内部世界是种子。对外部世界的认知归根到底来自于内部。故此，在探析了他们二人教育思想形成的认知前提后，第二步要做的就是探析二人独特的从教前经历中自我实现与人格特征形成的原因，并需要探寻二人的内部世界、外部世界对内部世界的影响及其异同。第四章，二人从教后教育思想发展变化的原因探析比较。从教后，二人教育思想的变化差异性大于相似性：陶行知是因为面临国家内忧外患的国情，教育思想不断发生变化，最终确立了“生活教育理论”。而苏霍姆林斯基则是处在相对比较稳定的国内环境之中，更多地关注受教育者个性的全面发展。通过比较分析，本研究认为：第一、陶行知与苏霍姆林斯基表现出相似的人格特质，即对人本身的关注。而相似的人格又使二人表现出相似的外显行为，即求真、勤学、好思。第二、在陶行知与苏霍姆林斯从教后教育思想发展变化的过程中，国情这一外力所起的作用在于给二人人格内涵潜在性的现实化提供环境，使二人在主体性活动中有需要面对这一中心问题，从而使从教后二人的教育实践和思想随之发生变化，体现出明显的时代特色和不同的表征。第三、这种人格特质是他们本自具有的，如种子一般一直含藏在身体里，一旦遇到适合其生长的机缘，这些含藏的种子就会被激活并生长发育起来，而二人童年和青少年时期每次的经历都在加强这种滋养的力量。