邱菽园是十九世纪末二十世纪初新加坡文坛的扛鼎人物,他流寓新加坡五十多年,一生笔耕不息,致力于南洋文学事业。1919年至1932年间,《叻报》刊载其150首诗词作品和96篇古文作品,内容丰富深刻,展现出邱氏深厚的传统文学底蕴和独具一格的创造力。本文在整理《叻报》所载邱菽园文学作品的基础上,试图结合当时文化环境及其人生经历、思想转变等,分析其诗文作品的思想内容,体悟其对中国古典诗词精神的传承和对新加坡文化发展的意义。本论文绪论部分概述学界关于邱菽园生平事迹和诗文作品的研究成果。正文首先对邱氏所处文化环境作介绍,并梳理其任职报刊编辑的情况和檀社成员的简要事迹。他的诗文作品题材内容多样,可分为涉佛理禅、写景抒怀、交游酬赠和题画题像四类,表现出鲜明的儒佛互补的思想特征和以文为诗的艺术风貌。其次,邱氏古文体裁众多,可严格分为十二类,各类文体创作均遵守体例规范,古文作品在艺术风貌上能够做到外在形式的骈散结合与内在的广征博引。在文学理论方面,邱菽园继承袁枚“性灵”说并有所开拓,蕴含于古文之中的诗学主张能为南洋学子提供学习路径;其小说主张能够与时俱进,成就可与康梁相提并论。作为侨居南洋的传统旧知识分子,邱菽园延续着中国士大夫的价值观念与生活方式,古典文学是其文化生命中的血脉,他的作品传达了南渡诗人对中国传统审美意趣的坚守,而且他与檀社文人在新加坡新文学兴起的时代里共同推动了古典文学的传承与传播。