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中动构式是语言中一种比较特殊的现象,迄今为止,国内外的学者已经从不同层面、不同视角对中动构式作了大量的研究,其中包括对中动构式生成的研究、中动构式认知动因的研究、中动构式界定性特征的研究、中动构式构句条件的研究、中动构式与其它类似构式的对比研究以及英汉中动构式的对比研究。关于中动构式生成的研究,前贤主要从生成语法及认知的角度围绕词汇生成、NP移位以及认知动因来进行研究,鲜有从心智哲学的角度进行研究的。本文在徐盛桓提出的“从语言研究出发,通过心智哲学理论的分析,最后回到语言中去”的方法论的指导下,遵循“择其善者而从之,择其益者而用之”的研究策略,利用心智哲学中有关意向性、随附性及涌现性的理论对中动构式的生成过程及特点进行新的探讨。研究表明,中动构式的生成从意向性开始,意向性框架包含意向内容和意向态度两个方面的内容,对于中动构式,其意向内容为被动参与者(即主语所指代的论元,以下称“被动参与者”)的心理属性,即根据被动参与者的物理属性,感知主体所获得的关于被动参与者的心理感受,这一心理感受随附于被动参与者的物理属性。在意向性对中动构式所关指的内容进行定向的同时,感知主体会选择适宜的意向态度进行表述,这里主要是对相关参与者进行心理估量,由于中动构式所关指的是被动参与者的属性,与主动参与者(即施事,以下称“主动参与者”)的关系不大,因此,感知主体在进行心理估量时,会提升被动参与者的地位,使其获得凸显,与从同时,将主动参与者隐含。在对中动构式所关指的内容和所采取的态度都进行了定向之后,感知主体的心智将在意识涌现的作用之下,通过不同形式、不同类型的格式塔转换,这里主要为图形——背景的转换,最终将原初意识涌现为反思性扩展意识,例如,将“人们洗布料”,涌现为“这块儿布料自己洗”,正因在感知主体的心理形成了“布料自己洗”这样的主观映像,才使中动构式以主动形式进行表述成为可能。涌现得来的事物具有新颖性,但即便如此,当某种外部刺激在反思过程中形成的图像反复出现多了,也就是说出现频率大了,新颖性就会被腐蚀,人们就会见怪不怪,所以,人们能够灵活自如地运用中动构式,甚至于在今后觉察不出中动构式的特殊之处。