王安石是北宋政坛一枝独秀的明珠,他既是大学问家,又是大政治家,学贯百家,人品卓然。究其本质而言,其学术是服务于政治的。王安石精深的经学造诣和经世致用的政治思想,离不开其所处的家国环境。少时师从儒学,随父宦游见人间疾苦,使王安石立志以孟子为宗为民请命。颠簸不安的朝廷需要革新改命,兴盛繁荣的学术环境号召新鲜血液,王安石荆公新学应运而生。荆公新学自成体系,造诣精深,一统北宋经术,开开拓创新之学风,挟皇权雷霆万钧之力,拉开变法大幕。其治心养性、施政治道的逻辑起点,来源于对“道”深刻认知和把握;权时达变、为理之求的务实作风,以义理释经调和义利、培养人才的创新精神,对北宋之后的学术思想、政治实践的发展都有极为深刻的影响。虽然王安石变法最终归于失败,但其中的闪光和失败之处皆值得后人总结反思、学习发扬。