“女娲”是我国古代神话中的创世女神,自古以来就流传着关于“女娲”的众多神话传说,如抟土造人、炼石补天等,这些神话传说源远流长,逐渐形成了整个民族关于“女娲”原型的集体无意识,这种集体无意识对文学创作也产生了重要影响,这主要表现在文学作品中女性形象的塑造方面。在二十世纪80年代中后期,开始出现一些女性家族小说,试图对女性家族追根溯源,如张宇的《疼痛与抚摸》等。到了90年代随着女性意识的进一步觉醒与明确,这种情况更为突出,集中出现了一批表现受到“女娲”原型明显影响的“女娲”形象的小说,如徐坤的《女娲》、岳恒寿的《娲魂》、徐小斌的《羽蛇》、莫言的《丰乳肥臀》等。这些作品从小说的题目到其中的形象,无不体现了与女娲原型的密切联系,是二十世纪九十年代不可忽视的一种文学现象,是具有重要研究价值的。而80年代从国外传入的神话—原型理论,为人们的研究提供了一个新视角,人们用新的理论眼光重新审视古代神话,认为古代神话作为一个民族的集体记忆,依然会对人们产生有意识或无意识的影响。本文在原型理论的基础上,通过分析‘女娲’原型对1990年代小说中的女性形象尤其是对母亲形象的影响,对世纪之交时这一文学现象进行深入的探究。