作为一种原始宗教，萨满教文化现象，不论其存在时限、所传播地域，或者所包含的人类文化内容以及对历史和社会所构成的重大影响，在世界人类文化发展史上都具有不可轻视的丰富性、突出性和独特的人文地位。原始蔚是民族的记忆，是它的价值的保存者，它代表着所有革命的终极目标：个体的自由和幸福。本文就是通过对萨满教文化艺术形式的艺术形态学考察进而揭示出人类生存的终极意义。 本论文的重要内容如下： 一、萨满教文化的艺术起源。萨满教是发源于地球北半部的原始氏族宗教。萨满教产生的最基本条件是北方的原始氏族对于萨满现象的生存需要与渴求。萨满教名称来自通古斯-满语“萨满”一词。“萨满”从字面上讲意为“无所不知的人”，他是神灵的使者，是人神对话的中介。萨满教以关注氏族生存为最高神职，通过丰富的神事活动凝聚整个氏族。宗教的神圣性，决定着萨满教文化传承带有因袭性、凝滞性，使萨满教中许多原始特质及原始艺术作品得以存留至今。 二、萨满教文化繁盛的艺术形式。萨满教的文化积淀和思维结晶，都荟萃在萨满的全部实物文化中。萨满教所流布与遗留下来的艺术财富萌生于人类初始时期，反映着人类中占很大比重的古代先民集群生存、繁衍、开拓地球北半部沃土的深邃难测的精神情态与心理意念。北方先民自由激越的生命热情和渴望在萨满教迷痴狂热的艺术形式中波澜壮阔地表现成为一种极致。 三、萨满教文化的特质及其走向衰落的原因。萨满教文化在世界各地原始宗教现象中都具有典型性和不可比拟的宗教个性。然而萨满教作为滞后的原始社会意识形态，对于社会的不断进化和发展，日益显得不可调和与不相适应，成为社会进步的桎梏。如今，萨满教文化遗迹已越来越少，萨满教也已是一种残存的信仰形式了。