20世纪90年代以来，伴随着后现代主义在中国的兴盛，让·鲍德里亚思想日益为中国学者所接受和重视。国内学界对鲍德里亚的接受已有近20年的历史，虽然对鲍德里亚思想的研究尚处于探索阶段，但已初具规模。本文立足于国内的鲍德里亚研究现状，结合当前的后现代语境与中国的“消费社会”研究背景，试图展示近20年来中国学界对鲍德里亚及其思想的接受概貌，发掘接受过程中存在的问题。 全文除绪论和结语外，共分三章。绪论部分概述了鲍德里亚的生平和学术影响，对国内译介和研究鲍德里亚著作的基本情况作了介绍，交代了本文的写作思路。第一章呈现了在后现代语境下，鲍德里亚在中国学界的“后现代”式出场，重点选取了两个接受个案：王岳川和季桂保，具体分析了中国学界对鲍德里亚的早期接受情况，介绍了中国学界关于鲍德里亚与后现代之关系的讨论，以及在视觉文化研究中对鲍德里亚理论的接受。第二章结合中国的“消费社会”研究背景，深入探讨中国的鲍德里亚消费社会理论研究以及在消费社会与文学走向讨论中中国学者对鲍德里亚接受，同时还阐述了接受者基于鲍氏消费社会理论建构一般消费社会理论的努力。第三章论述鲍德里亚研究中的“前期鲍德里亚”问题，中国学界对于鲍德里亚是否走出了马克思的争论，以及中国学界对鲍德里亚代表作《生产之镜》的研究。结语部分主要分析20年来中国鲍德里亚接受所取得的成就与存在的问题。