宋词黄昏意象研究

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本文拟用综合比较的方式梳理东州逸党和泰山学派之间的关系与成因,以及二者的创作与影响,通过梳理比较东州逸党和泰山学派之间矛盾与交融的成因,探索东州逸党和泰山学派并存的文学史意义。  论文分为四部分。绪论部分介绍了研究的缘起、现状和方法;第一章为东州逸党和泰山学派的形成与发展,东州逸党和泰山学派的研究主要从两派主要人员构成入手;第二章为东州逸党和泰山学派的关系与成因。东州逸党和泰山学派交融的成因,必然
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开原市位于辽宁省北部,开原方言属东北官话区吉沈片通溪小片。前人对开原方言语音的研究,大多从传统语音学的角度出发。本文在田野调查与传统听辨方式的基础上,采用实验语音学的相关理论与方法,研究开原市新城街道8位发音人的语音材料,描写开原方言语音的单字调格局和一级元音格局,揭示了开原方言语音的基础面貌。本文包括绪论、结语在内,共五部分,其中三、四部分为研究重点。绪论部分,首先对开原的自然概况、人文风俗、历
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《周易》作为中国古代文学的重要典籍之一,蕴含着丰富的文学思想内涵和极高的文学艺术成就。古代文话以论述文章作法、点评作家作品为主要内容,是中国古代文学批评的重要著作体裁,是研究中国古代文学史和中国古代文学批评的重要文献资料。本文通过中国古代不同时期的文话著作,对其中谈及《周易》文学评价的内容进行整理分析,试图从新的角度认识各个时代对《周易》的文学研究和文学接受情况,并能从新的文学研究视野去解读《周易
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灾难报告文学是新时期报告文学的一个重要分支,也是我国灾难文学的重要组成部分。新时期灾难报告文学不仅真实地记录了新中国成立以来发生在中国大地上的灾难事件,而且一定程度上关注到了生命、人性等命题,反思了灾难事件,具有一定的现实意义和思想艺术价值,因而值得研究。在广泛阅读相关作品和理论研究的基础上,本文试图梳理新时期灾难报告文学的发展脉络,分析其精神内涵,探究其叙事策略,总结其价值与不足。本文各章节内容
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爱欲问题是柏拉图对话的核心问题之一,也是文学的核心问题之一,这意味着,如何理解、面对爱欲将决定我们如何理解文学本身。而要理解柏拉图对话,首要之事是意识到柏拉图对话是以文学的方式写就的伟大诗作,换而言之,文学是理解柏拉图思想的进路之一。本文在施特劳斯思想的指引下,主要通过对柏拉图的《会饮》《理想国》《斐多》这三部对话的分析,提出“柔软的诗”与“坚硬的诗”相对的理论框架,认为柔软是文学的根本形式,“柔
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本文基于语料库,以情态理论为基础,以语义功能语法为指导,结合主观性与主观化理论、系统功能语法理论、浮现语法理论等,深入细致地考察“X是”类情态词的语义功能及其差异。本文依据前人研究成果以及词典释义界定了现代汉语中的48个“X是”类情态词,并从音节数量、词语性质、情态语义、衔接功能、表达功用、粘合程度、焦点类型等角度将其分类,并分析“X”与“是”之间的互动关系,指出“X”的准入条件及“是”的语义积淀
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作为“新时期”以来文坛的重要作家,宗璞一直疏离于主流文学一波未平、一波又起的潮流,却时时用自己的方式在每一股文学大潮中激起巨浪:《红豆》之于“文学重放的鲜花”,《不沉的湖》与《后门》之于“自我改造”,《弦上的梦》之于“伤痕”文学,《我是谁》之于现代主义写作的开篇,《三生石》之于“爱”拯救人于不幸的主题构造……潮流之外,她于九十年代后始终坚持对历史深处的记忆叩问和致敬,以抗日战争为历史背景的“野葫芦
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