“虚静”作为中国古文论中的一个理论范畴,最早是于先秦时代以一种人生态度从哲学认识论的角度提出,而后才作为一种审美态度对中国古代艺术产生了深远的影响。“虚静”这一概念本身可以从“虚”、“静”、“动”三个层面来进行解析。“虚静”心理的动态运作类似于审美注意和审美转移,体现为外部语言的短暂缺失和内部语言(思维活动)的活跃运动两者之间的矛盾与融合。传统“虚静”理论的内涵从先秦老庄的哲学认识论阐释开始,就已经包含有“虚实结合”、“动静相生”的辩证思维,前人较多论述了“虚静”理论中“虚”和“静”的内容,其隐含的“动”态内容大多没有得到具体的阐述和全面的生发,使得这一范畴本身易于被视作是静态结构的呈现。本文主要是在文艺心理学和中西美学的参照下,从审美态度、创作心态、鉴赏心态三个视角对现代“虚静”理论的动态特质进行审视和解读。