阿尔弗雷德·施密特,作为法兰克福学派的代表人物,其思想充分体现了该学派的唯物主义批判特色,尤其是在《马克思的自然概念》这一著作中,施密特以独特的视角,大量的论证审视了马克思眼中的“自然”,并提出自己的思想见解。但国内外学者对施密特在书中提出的思想观点,还存在着较大的争议。因此,本文力图在现有的研究基础上,结合马克思的思想,对施密特《马克思的自然概念》中的哲学思想进行探究和评析,进而指出其思想给我们所带来的启示。本文首先论述了施密特《马克思的自然概念》的历史背景和理论来源,指出早期西方马克思主义自然观以及法兰克福学派的人化自然观为施密特的研究奠定了坚实的理论基础。其次,阐释了施密特《马克思的自然概念》的主要哲学思想,施密特批判了马克思之前的哲学家把自然概念形而上学化;指出马克思自然概念的非本体论性质;他认为马克思所说的自然是被社会实践所中介的,具有社会历史性的特征;施密特进而把马克思和恩格斯对立起来,批判了恩格斯的自然辩证法;他反对卢卡奇把马克思的自然概念完全解释为一个社会范畴,因此提出了自然和社会的双向中介;施密特认为马克思在人与自然的关系问题上的认识,具有很大的“乌托邦”色彩。再次,对施密特《马克思的自然概念》的哲学思想进行评析,施密特的思想在很大程度上是符合马克思原意的,特别是对马克思自然概念的社会历史性的认识。但其思想中也具有一定的局限性,施密特试图通过中介来论证马克思自然概念的非本体论性质,这一路径是值得怀疑的;施密特过分的强调自然对社会的中介作用,结果把马克思的自然概念重新建立到本体论性质上;施密特没能真正理解恩格斯的自然辩证法的实质,造成对恩格斯的误判;施密特没有意识到马克思对于人与自然关系的思考是有一定前提的,造成对马克思的误读。最后,本文阐述了施密特《马克思的自然概念》哲学思想的当代启示,不仅为我们研究马克思的自然观提供了独特的理论视角,而且对生态学马克思主义的研究以及对我国生态环境建设都具有重要的指导作用。