人性作为文学世界里永恒的话题,每个作家对人性的理解与表达都有自己独特的方式。刘恒作为一位躬身人性挖掘与“耕耘”的作家,并不是以空洞的理论来建构人性大厦,而是通过欲望的变化来充盈人性,反之欲望在刘恒的小说中并非无所附丽,而是以人性作为依托。通过分析刘恒的小说,笔者发现,无论是对人性美善的褒扬,还是对丑恶不遗余力的呈现,刘恒大都从“欲望”这一角度切入,欲望的表达成了刘恒小说中一个颇具特色的部分。因此,本文就从欲望表现的层面来解读刘恒小说。除绪论和结语外,刘恒小说中的欲望表现及思考主要从四个部分展开：第一部分对欲望在刘恒小说中作为人性表现的核心主要体现在哪些方面进行阐述。第二、三部分对欲望表现作纵向描述。虽然第一部分对欲望表现在横向上做了归纳,但是它在时间段上还有一个变化,即以九十年代为基点：第二部分主要论述九十年代之前的欲望表现。这一时期的欲望表现以人性内涵为参照系,主要是欲望表现的外显,体现为温情理想中欲望的“神性化”和困境挣扎中欲望的“人性化”：第三部分就是九十年代之后的表现。这一时期在欲望表现上刘恒开始了欲望话语的转移——向内转,即欲望表现由形而下到形而上的转变,开始关注人物的精神状态,并以乐观的心态实现从关注到引导的转移,为身陷困境中的人们寻找自我解脱的出口。第四部分是对刘恒小说欲望表现的思考,主要从张力和局限两方面展开。一方面通过新写实小说对日常生活功利性、利己性推崇的视角下,对小说中人物的行为表现及既定的人物善恶行为重新进行认识,更深刻的认识人性。同时在功利性、利己性的观照下,对刘恒笔下的死亡作新的阐释,它们一起构成了刘恒小说欲望表现的张力；另一方面刘恒小说因其严肃的创作态度以及对写实的过于看重,使得他的小说在欲望表现上有了“表现欲望”的嫌疑,并给小说带来了沉重的底色。无论是张力还是局限,都有助于读者更全面地认识刘恒及刘恒小说。