【摘 要】
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宗日遗址位于青海省同德县,是一处马家窑文化时期重要的墓地。自1994—1996年发掘以来,受到了较为广泛的关注与重视,至今已发表数十篇相关学术论文与著作。该墓群随葬有变形
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宗日遗址位于青海省同德县,是一处马家窑文化时期重要的墓地。自1994—1996年发掘以来,受到了较为广泛的关注与重视,至今已发表数十篇相关学术论文与著作。该墓群随葬有变形鸟纹、连续折线纹为主的夹砂陶、葬式上以西北向俯身直肢葬为主、火葬比较流行等等特征,说明宗日墓地应当代表着一个与马家窑文化不同的考古学文化——宗日文化。宗日文化除了有制作精美的夹砂彩陶外,还随葬比较有特征小型陶器。这种小型陶器无论从制作工艺、烧造温度、装饰手法还是使用痕迹上看,应当属于明器。自宗日文化早期,陶明器就已用来随葬,到中期明器比较广泛地发现在墓葬中,晚期前段达到顶峰,几乎每座墓中都随葬明器,一些甚至全为明器,到了晚期后段,明器乃至整个随葬陶器的数量开始减少。本文在前人分期的基础上,对整个墓地一些出有陶器但是没有分期的墓葬加以整理,利用陶器组合频率的方式对原分期进行补充。在新的分期基础上以统计的方法为主,总结出其陶明器与实用器不同的一些特征、实用器与明器器物组合变化、摆放位置与方式等演变规律。最后对宗日陶明器的产生、使用的一般规律以及宗日陶明器乃至整个制陶业衰落做一解释。
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