凉州自古是丰饶富足,多民族融合之地。由于经济发达和少数民族众多,凉州的音乐文化成为影响中原的重要因素。本文对于植根于凉州这片古老土地上的曲艺形式——凉州贤孝,在社会和经济的发展过程中受到了什么样的冲击,以何种面貌生存的问题进行描述。并对这种生存方式是所有民间音乐所共同面临的,还是“凉州贤孝”特有的,以及造成这种生存现状的原因究竟是什么进行了粗浅的分析。 文章的第一部分介绍凉州的历史、地理及音乐文化交流概况,第二部分介绍“凉州贤孝”的艺术特征。从音乐、伴奏乐器、唱词等方面分别论述。“凉州贤孝”分为“国书”和“家书”两种。“国书”演唱各个朝代的忠勇义士。“家书”的内容以演唱“二十四孝”为主。唱词具有民间性、灵活性、地方性等艺术特征,其中蕴涵了丰富的文化内涵。伴奏乐器主要有三弦、二胡。在这种说、唱、表三位一体的艺术形式当中, “唱”是“凉州贤孝”的重要组成,要构建完整的凉州贤孝形象,就离不开组成贤孝的曲调、音阶等等音乐形态。文中对其音乐形态包括,曲调、音阶、唱腔结构、基本旋法等方面也进行了概述。 “凉州贤孝”的生存现状部分是文章中的重点,因为任何文化现象都与活生生的人打交道,无论调查何种音乐文化都与承载它的地理、社会、人息息相关,包括当地的民俗和传统思维方式。任何类型的民族音乐学性质的研究都不可缺少实践性描述,当然民族音乐学的诸多研究形式,也必然是一种描述与解释的综合显现。这一部分对“凉州贤孝”的艺人、演唱方式、场所、传承等现在的发展状况进行了描述,并对文中描述的现象进行分析,最后在文章的结尾提出了一些个人对于这些现状的观点。