反对教条主义与马克思主义中国化的进程是密不可分的。马克思主义中国化,就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、优秀文化相结合,以形成具有中国特性、中国作风和中国气派的马克思主义理论。审视中国革命与建设的历史,不难发现,反对教条主义是马克思主义中国化的最重要的历史特点,马克思主义中国化的进程就是不断反对各种教条主义的过程。毛泽东是中国共产党人反对教条主义的代表人物,面对共产国际、苏共中央和中共党内的教条主义错误,毛泽东主张一切从实际出发,把马克思主义的“本本”与中国的具体实际相结合,为中国革命找到了农村包围城市,武装夺取政权的道路。邓小平也是中国共产党内反对教条主义的代表人物,针对“两个凡是”的教条主义提出实事求是,解放思想的口号,反对思想僵化保守,支持实践是检验真理的唯一标准的大讨论,使长期禁锢的思想得到大解放。毛泽东与邓小平在反对教条主义方面既有相同之处也有不同之处。毛泽东、邓小平分别是中国共产党的第一代、第二代领导集体的核心,他们在中国革命和探索社会主义建设问题的过程中,都把反对教条主义作为马克思主义中国化的关键。毛泽东与邓小平在反对教条主义方面的相同之处在于二者都强调从中国的实际出发,把马克思主义与中国的实际结合起来;都重视调查研究;都重视党的建设,认为反对教条主义的关键在于治党。二者在反对教条主义方面也存在很多不同之处,这种不同,是邓小平对毛泽东反对教条主义思想的继承并加以发展,对毛泽东晚年错误方略的纠正而呈现出的特点。主要表现在:毛泽东与邓小平在反对教条主义过程中对社会主义本质的认识不同;毛泽东与邓小平在反对教条主义过程中对阶级斗争的认识不同;在反对教条主义途径上对民主和法治的重视程度不同等方面。反对教条主义思想对当今社会发展具有重要启示作用。当前我国正处于全面建设小康社会阶段,教条主义在当今具有新的表现形式,以胡锦涛为总书记的党中央根据国际国内形势的变化,提出以科学发展观统领全局,以人为本,统筹兼顾,注重经济、政治、文化、社会全面协调发展,构建社会主义和谐社会。毛泽东与邓小平关于反对教条主义的思想对科学认识及正确处理新形势下的教条主义,对当今继续解放思想,不断推动理论创新,推进社会主义现代化发展和马克思主义中国化的新进程,具有重要的意义。