语言是文化的载体,学习语言必然离不开对相应文化的学习和理解,对学习汉语的外国学生来说也是如此。中国文化博大精深,作为乌克兰人,笔者本人在本国学习汉语时及来中国留学期间,常常会面对跨文化的障碍。和其他学习汉语的乌克兰学生一样,笔者在学习汉语词汇的过程中,感受到的一大难点是对汉语成语及其所承载的中国文化的习得。常常在面对熟悉的汉字组成的成语时,并不能理解其文化内涵,因而会造成对成语的理解和使用上的偏误。汉语成语大多是四字格形式,数量很多。中国的生肖文化也是源远流长,反映在成语上就出现了大量动物文化成语。其中仅与狗”相关的成语就有很多,这些成语承载着中国独特的狗文化。而处于亚洲的中国文化和处于欧洲的乌克兰斯拉夫文化,是截然不同的两种文化体系,在词汇的构成上同样有所体现。比如与“狗”相关的这些动物文化词汇,在乌克兰语中多是中性或褒义的。而在汉语中有不少是贬义的,尤其是大量的“狗”相关成语,常常造成乌克兰学生理解和使用上的偏误。因此笔者尝试以“狗”相关的成语作为切入点,通过调查研究,分析乌克兰的汉语学习者在学习时出现的问题以及背后的原因,希望可以在相关内容上对两国的汉语教师的教学及乌克兰汉语学习者的学习有所启示。论文主体内容大致分为五章。第一章为绪论,主要介绍了本文的研究背景、研究目的与意义、研究综述及研究方法。第二章是对乌克兰学生学习“狗”相关成语习得偏误调查的具体说明。笔者通过问卷调查的方式了解了乌克兰学生面对以熟字生词形式出现的“狗”相关成语的词义、文化内涵、褒义贬义的掌握及对包含相关成语句子的翻译能力。通过对乌克兰汉语学习者和两国汉语教师的访谈,总结出了学生习得“狗”相关成语的问题和教师在进行狗相关成语教学过程中一些不完善的地方,并尝试去找到解决方法。第三章主要介绍了乌克兰学生习得“狗”相关成语的偏误类型及原因。通过对比中国和乌克兰狗文化的差异,以及汉语和乌克兰语中“狗”相关的成语,总结出了乌克兰汉语学习者使用“狗”相关成语时出现偏误的原因。第四章主要是对乌克兰学生习得“狗”相关成语时所提出的一些建议,并对教师相关内容的教学和教材编写上提出一些建议。最后是结语。