20世纪60年代以来,面对资本主义国家空前的环境污染、生存危机,人们自发地兴起了以保护环境为宗旨的“绿色运动”,生态学马克思主义正是在这场运动中发展起来一股新兴左翼思潮。在对当今生态危机使全人类面临生存困境的理论关照中,它从经典马克思主义文本与传统西方批判性哲学传统中吸取精华,针对日益严重的生态环境问题,以人的生存境遇为出发点,从生态学视角对资本主义政治、经济、文化等各个方面做出理论批判,并对如何建构一种生态的可持续发展的社会主义做出了理论探索。在其理论进展中,它也通过对苏联社会主义建设过程中现实出现的生态问题的关注,从生态维度重构或强化了历史唯物主义。根据对生态学马克思主义的分析,可以看到,生态危机是随着资本主义在20世纪末期的变化成为时代课题的。随着第三次科技革命的发生、国民经济结构和资本内部构成比例的改变、以及世界政治格局和各国政府职能的巨大变化,资本主义在20世纪末期开始不仅从广度上,也从深度上进行了急速的扩张变化,表现为金融资本的全球化进程。但在这一进程中,资本主义也将其自身内含的危机带到全世界,使人类面临极大的生存困境。面对这些困境,尤其是危及全人类生存的生态危机的日益严重,人类的文明进程需要向生态文明转变、苏联教科书哲学需要在理论上对现实主题做出生态维度的调整因应。实际上,在经典马克思主义文本中就蕴含着丰富的生态学思想,这些体现在马克思的自然观、劳动异化理论、对资本的批判理论以及共产主义理想之中。而生态学马克思主义就是在“回归马克思”的基础上,对生态危机做出的理论回应。它从对生态危机根源的探索出发,为马克思主义哲学的合理性做辩护；对资本主义自然观、技术经济理性、生产方式、消费文化等进行全方位的批判；并为解决这些问题,从对人的生存境遇的理论关照出发,提出建设生态学的社会主义的政治理想。因此,在苏联教科书哲学的思维方式、理论内容显然不足以满足时代要求、回答时代提问的情况下,参考借鉴生态学马克思主义理论,对唯物史观的生态维度进行深化,发展生态文明,是本文面对现实基础的变化做出的理论探索。