上巳节俗最早可以追溯到春秋时期百姓到水边沐浴消灾的祓禊习俗，发展到魏晋南北朝之际，由于统治阶级的高度重视，使得上巳节成为举国欢庆的重大节日。随着社会的发展及人们思想的进步，原始思维下的祓禊习俗在魏晋南北朝时期逐渐走向形式化，日益发展成为全民性的娱乐活动，不但习俗内容逐渐增多，娱乐方式多种多样，而且由于上巳节时值阳春三月、万象更新的季节，在文学自觉的时代感召下，文人们借此时机走出户外、亲近山水自然，心中难免产生吟诗属文的强烈愿望，大量的上巳诗文便由此应运而生。上巳诗因创作于上巳节，是一种典型的岁时诗。然而从魏晋南北朝的上巳诗中可以看出，与一般侧重于展现节俗风貌的岁时节令诗不同，上巳诗的题材范围相对比较宽泛，既有对上层社会游宴盛况的描写和对统治阶级的谀颂，亦有大量描摹山水自然及抒发人生感怀之作。前者可以说是节日背景下的皇家侍宴诗，而后者则多为士大夫阶层所推崇的玄言山水之作，以兰亭诗为典范。本文通过归纳魏晋南北朝上巳诗的主要内容，对上巳诗与其他诗歌体裁的内在联系进行探讨，并对其诗歌体式、典型意象等方面加以分析，以展现上巳诗的总体风貌及诗体特点。就整个魏晋南北朝而言，上巳诗在不同的阶段有着不同的风格特征，而每一种风格的产生，既透射出了其所处的具体时代背景下的社会风气，也在一定程度上反映了我国古代诗歌发展的动态进程。因而在研究上巳诗形成与发展之原因的基础上，对特定朝代下上巳诗的风格流变进行细致划分，不仅能够使我们更为清晰全面地把握其发展脉络，也利于我们透过上巳诗来窥探整个魏晋南北朝时期的社会生活、思想文化等方面的内容。魏晋南北朝时期是上巳诗形成、发展并达到鼎盛的黄金时段，作为节俗与诗歌相结合的产物，上巳诗不但丰富了魏晋南北朝诗歌的主题内容，开阔了我国古典诗歌的表现功能，亦向后人展现了这一时期的节俗风貌与社会生活，有着鲜明的时代烙印。