对于韩国人而言，“满洲”可谓是一个非常特殊的生存空间。20世纪30年代初期，在日本的殖民统治下，由日本扶植建立的伪满洲国表面上呈现出飞速发展的景象。“满洲”现代都市的繁华和优越的自然条件给予寻找新生活据点的韩国人以极大的诱惑。数百万韩国人民将“满洲”当作开启新生活的“第二故乡”，怀抱着对它的期望和想象，举家迁移到至此。但，他们离开了完全沦为日本殖民地的韩国，却来到了同样处在日本殖民统治之下的“满洲”。　　当时“满洲”备受韩国文人的关注，更有一部分的知识分子、作家亲自来到“满洲”，留下众多以“满洲”为背景的纪行文作品。这些“满洲纪行文”详细记录了在日本殖民统治时期，在异国生存的韩国人的真实面貌、日本殖民统治的现实以及现代文明的发展背后所隐藏的黑暗面，从而成为我们研究真实的“满洲”和韩国知识分子对现代文明的理解和追求等方面的重要资料。　　本文以先行研究为基础，以伪满洲国时期(1932.3-1945.8)的“满洲纪行文”为研究对象，重点分析韩国文人对“满洲”的不同认识及其原因，以及韩国知识分子对现代文明的追求和想象。　　本文首先介绍了伪满洲国“建国”前东北亚各国的局势，分析“满洲”能够吸引众多韩国人到此的独特魅力。可以看出，繁华的现代大都市的魅力、对现代文明的渴望和对日本殖民统治的反抗以及因自身工作的需要而前往“满洲”的韩国文人并不在少数。　　其次，本文从政治体制、文明进程、民族关系和民众生活四个方面分析韩国文人所描绘的真实而又多样的“满洲”。伪满洲国以一个独立“国家”的形象展现在世人面前，却又处处受到日本的干涉。虽然韩国和“满洲”同处日本殖民统治时期，但“满洲”的繁华却像一面镜子一样，折射出在韩国未曾有过的现代文明。但，正是这些华丽表象对韩国文人的吸引，而使一部分作者忽略了其背后隐藏的民族矛盾和社会弊端等问题。尤其伪满洲国在建立时曾发表“五族协和”的“建国”宣言，希望各民族齐心协力，共同建设新“满洲”。但，被日本奴化的韩国移民却将自己视为伪满洲国的二等国民，表现出强烈的优越感。同时，这也使深陷等级观念的韩国移民与“满洲”当地人之间矛盾重重。韩国移民将“满洲”视为开启新生活的第二故乡，却又在恶劣的生存环境、烧杀抢掠的马贼、过高的物价和对故乡的思念等现实面前心灰意冷，最终对于韩国移民而言曾充满希望的“满洲”成为一座名副其实的地狱。　　最后，本文通过考察纪行文作者各自不同的经历和立场，分析韩国文人对“满洲”产生不同认识的原因。来到“满洲”的韩国文人，既有因旅行、出差而在“满洲”短暂逗留的过客，也有因工作需要而在此生活的常住民。不同的生活经历使他们对“满洲”的关注点存在一定的差异。同时，日本在完全侵占朝鲜半岛后，韩国文人的立场发生了很大的变化，有的文人沦为宣传日本殖民统治的代言人，而有的文人却选择用文字来反抗日本的侵略。所以，不同的立场也使他们在描绘“满洲”时有不同的侧重点。　　本文从政治体制、文明进程、民族关系和民众生活四个方面来分析韩国文人笔下不同的“满洲”，旨在阐明在伪满洲国这段特殊的历史时期里，“满洲”的真实面貌和韩国文人对现代文明的憧憬和想象，同时，对在日本殖民体系下建立的所谓的独立国家——伪满洲国的虚假表象和社会黑暗面等殖民地现实加以批判。