再论陆机

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陆机是中国文学史上一个老生常谈的人物。人们对于他坎坷的一生既唏嘘不已,又微辞颇多,对于他的诗文也同样毁誉参半。人们往往用“鸢飞戾天”式的功利心来解释他的人格,用“华丽空虚”来标记他的诗文,他甚至被认作是六朝文风之坏的始作俑者。面对这种情况,本文试从陆机人和文两个方面来论述,力求对陆机做出公正的评判。在人格方面,陆机居乱世而不沮,在入洛一事上敢为最先、不耻最后,切合《礼记·儒行》儒者之风范,刚正中又带有侠客“慕义感分”之忠勇侠风,是为庙堂之侠者。他拥有的地位、庄园经济和部曲,使得“名利”并非其出仕的意图所在,其政治抱负和政治素养密不可分。情深旨厚是陆机诗文的一大特点,陆机诗歌的表现形式也并非“华丽”,“绮靡”指的是诗歌的音乐性。 本文共分四个章节。第一章为陆机研究状况的概述,其中主要综述了对于陆机其人、其文一些核心问题的具有代表性的观点。在综述的同时,对不同的观点甄别遴选,给出自己的看法。第二章再论陆机之诗文,第三章再论陆机之人格,第四章为陆机事迹杂考四则。
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