近年来，社会史研究走向深入，开始与文化史相结合，通过研究群体与社会、群体与文化的互动，特别是通过发掘群体与文化形式和文化表现方式的内在关系，来展现一个区域社会文化史的变迁过程，力图将文化——这种人类特殊的生存方式，其在不同地域，不同群体之间所存在的不同文化模式说清楚，讲明白。文化，作为人区别于动物的最根本特征，它到底应该是怎样的，或许我们可以通过探讨不同地域之间的不同文化模式来找到答案。永和镇地处江西省吉安县，濒临赣江，交通便利，是一个具有千年历史的“文章节义”名镇。历史上的永和镇曾因吉州窑瓷器的生产而兴盛一时，经济的发达造成了文化结构的丰富和多样，为永和镇社区的人文鼎盛创造了前提，也为永和镇士人群体参与并主导建构社区文化提供了平台和对象。宋元时期，永和镇士群随着思想史的转向和所具有的地处理学传播腹地的文化优势，其与区域内各种文化因素的互动开始活跃。通过士人之间的交游记文、士人参与诸如佛、道等的多样基层文化空间，修建书院对社区进行基于“儒礼”的教化，乃至将地方民间信仰上升为国家正祀的努力，都说明了士群在基层文化空间中的活跃与积极。明清以后，随着永和镇经济地位的下降和文化的衰落，以及士群身份的变化，士绅开始着手镇志的编纂和地方胜景的宣扬，以增强自身文化自豪感和社区知名度。与此同时，书院的多次重修以及士绅之间频繁的交游记文乃至宗族建设的努力，成为永和镇士绅构建社区文化的主要途径，而士绅对于文化衰落后的补救措施也成为永和镇士人建构社区文化的绝唱。本文便是以思想史变迁为背景，通过考察永和镇社区社会文化史变迁过程，来展现基层群体所赖以生存的一种文化模式，从而为解读区域社会文化尝试提供一种新的视角和模式。