十八世纪既是启蒙的时代,又是重新构建合理社会秩序关注人本身幸福的时代。哈奇森意识到,在经济自由发展的时代人们疯狂地追逐财富,由此带来的是传统道德原则与现实的脱离。于是哈奇森期望人们受到“仁爱”情感的约束,从而实现人类的最大幸福。本文主要从四个部分对哈奇森的幸福思想进行探究。首先,介绍了启蒙运动的背景并在此基础上分析了幸福思想的源流;其次,阐述了哈奇森的人性论的主要内容、基本特征以及对幸福思想产生的影响,从中找到了幸福的评判标准;再次,重点介绍了哈奇森关于幸福与情感的具体关系。在此之前,先对道德来源于理性进行了批判,进而得出结论:道德情感先于理性而直接感知善恶,接下来详细阐述了道德情感与幸福的具体关系。对幸福而言,“善”是首要,“仁爱”是最高追求,“同情”是由“仁爱”衍生出来的情感,过度的同情又会使人招致不幸,因此,“适度”原则是必不可少的。为了对哈奇森幸福思想进行系统全面的考察,因此还具体探讨了幸福与“神性”、“理性”的关系;最后,详细阐述了哈奇森幸福思想的影响,并对其进行了比较全面的评价。总之,本文旨在全面系统地考察哈奇森的幸福思想的具体内容、基本特征以及由此产生的影响,为个人幸福与公众幸福的统一提供了理论基础,同时也为当代社会中道德冷漠现象敲响了警钟。