毛泽东是推进马克思主义大众化的首倡者和楷模。他善于将马克思主义与中国革命具体实践和广大人民群众具体实际相结合,与中国优秀传统文化相结合,用民族化、通俗化的形式和老百姓所喜闻乐见的大众语言宣传马克思主义,发挥马克思主义的理论力量和作用,在革命实践中切实解决群众的实际问题,使群众信仰马克思主义,接受马克思主义,用马克思主义组织和团结了广大人民群众,实现了马克思主义大众化。系统分析毛泽东推进马克思主义大众化的历程,无论对中国共产党发展史的研究,对中国革命发展史的研究,对马克思主义发展史的研究,还是对当前中国特色社会主义建设实践的发展都意义深远。系统梳理和提炼毛泽东在推进马克思主义大众化过程中的宝贵经验,对于当前推进当代中国马克思主义大众化,开创中国特色社会主义建设事业新局面具有十分重要的现实意义。本文把毛泽东推进马克思主义大众化置于中国共产党的发展历史进程中,置于中国革命与建设实践的发展历程中,在历史唯物主义与辩证唯物主义方法论指导下,在历史与逻辑相统一中,在理论与实际相结合中,系统分析与研究毛泽东推进马克思主义大众化的主、客观因素;各个历史时期大众化的具体实践;重点在于总结毛泽东推进马克思主义大众化给我们留下的宝贵经验和应该汲取的教训;归根结底在于学习、研究与借鉴有效经验实现当代中国马克思主义大众化,推进中国特色社会主义建设事业的蓬勃发展和中华民族伟大复兴的早日实现。第一部分:即第一章,主要从主、客观因素两方面对毛泽东推进马克思主义大众化的缘由加以分析与研究。毛泽东推进马克思主义大众化是多种原因综合作用的结果。总体来讲主要有主观和客观两方面。从主观上看,毛泽东不仅谙熟中国传统文化,而且重视调查研究,善于深入社会了解国情和广大人民群众的具体实际。毛泽东从小学习中国传统文化,对中国史学、经学、文学、小说、诗词歌赋等等都有所涉及。从先秦诸子百家到明清思想著作,从《四书》、《五经》到宋明理学,从《盛世危言》到《大同书》,从《精忠传》到《西游记》,从《古兰经》到《大藏经》,从《共产党宣言》到列宁著作等等许多著作的大部分内容他都认真阅读过。他广泛的信息涉猎,既积储了知识,又丰富了头脑,既拓展了视野,又开启了心智。理论知识的积淀促发了他实践创造的行为。从此,开始了他从认识世界到改造世界的开拓历程。从韶山私塾到湖南一师,从组织成立新民学会到举办工人夜校,从与萧子升旋游湖南诸县到游学北京,从组织湖南工人运动到领导全国革命战争的展开等等,都一一反映出毛泽东注重实践的性格特点。从客观上看,一方面,1840年鸦片战争后,救亡与图存、独立与富强已成为中国近代社会的两大主题;另一方面,近代中国思潮林立、主义繁多。但实践证明,众多主义对近代中国的具体实际来讲都行不通。五四新文化运动及俄国十月社会主义革命证明了唯有马克思主义能救中国。但是,在中国,马克思主义还只是掌握在极少数人手里的真理,要使马克思主义成为挽救中国危亡的理论武器,就必须使它从书斋里走出来,从少数人手里走出来,变成广大人民群众的理论武器和行动指南,实现马克思主义大众化。因此,毛泽东个人理论知识与实践经验的积累以及中国近代独立与富强两大历史主题的急需解决,加之马克思主义理论的阶级性、科学性、真理性以及它适合中国革命实践的需要等等,共同促成了毛泽东推进马克思主义大众化的条件。第二部分:即第二、三两章,着重分析与研究了毛泽东推进马克思主义大众化的路径与方法。马克思主义大众化是一个艰难曲折的过程,特别是在革命与战争年代,没有有效的路径与正确的方法是极难实现的。在“路径研究”一章中,着重从报刊社团——有利平台、学校机构——主要阵地、调查研究——基本途径、文学作品——重要载体等几个方面,通过史论结合的方法,对毛泽东推进马克思主义大众化的主要路径进行了较为详细的论述;在“方法研究”一章中,着重从整风的方法、学以致用的方法、知识分子与工农相结合的方法等几个方面论述了毛泽东在这些方法的指导下顺利推进马克思主义大众化。同时,又在推进马克思主义大众化过程中证明了这些方法的有效性和正确性。第三部分:即第四、五两章,尝试从整体上对毛泽东推进马克思主义大众化展开评价,并分析与总结了毛泽东推进马克思主义大众化的基本经验与教训。在对毛泽东推进马克思主义大众化评价一章中,系统论述了大众化过程中,毛泽东既是首倡者,也是楷模。他不仅较好地掌握了马克思主义,而且准确、有效地将马克思主义与中国革命的具体实际和人民群众的具体实际有机结合起来,在理论创新与实践创新中成功推进了马克思主义大众化,取得了土地革命、抗日战争、解放战争等一系列革命与战争的胜利,充分展示了毛泽东在推进马克思主义大众化过程中所作出的杰出贡献。但是,我们也应该看到,毛泽东在推进马克思主义大众化过程中也存在局限,特别是在他晚年发动的“大跃进”、“文化大革命”时期,脱离了他所创立的“实事求是,理论联系实际”的思想路线。在推进马克思主义大众化过程中,没有正确地开展调查研究、分析、了解广大人民群众在新的历史条件下的具体实际与现实需要。虽然他也发动了“群众”,开展了“群众运动”,但是这一“群众”只是他观念中的“群众”而非实际中的群众,只是抽象的“群众”,而非具体的“群众”。因此,从本质上讲是脱离群众的。在对待马克思主义、宣传马克思主义方面,也存在将其简单化、教条化的倾向。随之而来的“大跃进”、“文化大革命”,给广大人民群众造成了伤害。“人总是要犯错误的,不因为一个人犯了错误就否定他的一切。”①对于在马克思主义大众化过程中毛泽东的错误只是伟人的错误。“没有经验,就难免要犯错误”。②所以,在科学评价毛泽东推进马克思主义大众的研究中,既要采用全面的观点,又要采用辩证的观点,既要系统总结毛泽东推进马克思主义大众化的宝贵经验,又要正确分析大众化的失误教训。而重点在于总结可以借鉴的基本经验。在毛泽东推进马克思主义大众化基本经验一章中着重分析了毛泽东推进马克思主义大众化留给我们的宝贵经验。这一章主要从分析研究大众化对象的具体特点;注重语言表述的生动形象;坚持全心全意为人民服务;坚决反对教条主义等几个方面,系统总结、论述了毛泽东推进马克思主义大众化的基本经验,特别是他在革命与战争年代坚决回击和纠正非马克思主义,与教条主义、经验主义作彻底斗争的过程中,推进马克思主义大众化的基本经验。第四部分:即第六章,重点分析研究了毛泽东推进马克思主义大众化所留下的经验、教训对当前推动当代中国马克思主义大众化的现实启示。没有经验可能会犯错误,有了经验也并非一定能成功,关键在于将前人的经验与当前的具体实际和时代特征有机结合起来,正确运用经验。本部分内容重点分析论述了如何把毛泽东推进马克思主义大众化的经验正确运用于当代中国马克思主义大众化即主要是中国特色社会主义理论体系大众化的具体实践中。实现理论大众化的前提是精通理论,通过运用有效的学习方法,完整准确地把握当代中国马克思主义的理论体系;在坚持以人为本的基本价值取向、全心全意为人民服务的根本宗旨的基础上,正确处理好中国化、时代化、大众化的关系。马克思主义中国化、时代化、大众化是马克思主义与中国具体实际与时代特征及人民群众相结合的同一过程的不同方面,它们是相互联系、相辅相成、辩证统一的过程。中国化是前提、时代化是基础、大众化是目的,三者统一于中国革命、建设与改革的实践过程中。正确认识与处理好三者关系,实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益,既是毛泽东推进马克思主义大众化给我们留下的宝贵经验与现实启示,也是当前推进当代中国马克思主义大众化的客观需要。