禁锢与突围——论郭良蕙小说的文学意涵

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郭良蕙在当代台湾文坛,有着多重文学价值和研究意义。作为大陆迁台女作家的突出代表,自1954年跻身文坛以来出版的60余部小说著作,使她当之无愧地成为风靡五六十年代台湾文坛的高产女作家;而多才多艺、涉足剧本创作和电影表演的历练,还让她有着“最美女作家”的赞誉。然而,这样一位创作成就颇丰的女作家,又是台湾文坛的一个“异数”。其长篇小说代表作《心锁》遭受官方长达25年之久的查禁,作者本人也长期处于被主流文坛禁锢的状态,并造成了台湾女性文学史论述的一页“空白”。  在官方的政治禁锢、主流文坛的文学禁锢以及社会价值观念的传统禁锢相当严重的特定时代里,郭良蕙的创作究竟触犯了、挑战了台湾的哪些文学禁区和社会戒律?由“《心锁》事件”引发60年代台湾社会轩然大波的文坛公案真相何在?郭良蕙小说创作的真实面貌和文学意涵如何认识?郭良蕙遭遇的多重创作禁锢和她勇敢致力的文学突围背后,交织着怎样复杂的文艺生态境遇和女性创作命题?凡此种种,都是本篇论文致力于探讨的问题。  首先,面对“战斗文艺”风行时代的五六十年代台湾文艺生态环境,郭良蕙以一部《心锁》打破了铁板一块的官方文艺体制,《心锁》涉及的性爱论述和情欲探讨,以及台湾社会转型期政治、经济、文化多方面的时代变化,都碰撞了当时社会与文坛的敏感区域,为被官方话语禁锢中的台湾文坛开辟了新的道路。其次,在女性书写方面,郭良蕙通过性爱论述策略和去势书写策略的另类方式,大胆、有效地反抗了男权中心话语的绝对压制,大大增加了建构女性主体的可能性。最后,郭良蕙敏锐地感应了台湾资本主义工商业社会转型期的时代新变,尤其是透过都市社会心理文化层面的变化,创作了越界的成长题材小说和同性恋题材小说,并透过其中折射的人性善恶,向禁锢现代思想发展的传统伦理道德观念发起了挑战。
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