玛格丽特.阿特伍德作为“加拿大文学女皇”,在世界文坛享有盛名。批评家经常从女性问题、民族主义倾向和生态关怀这三个角度研究她的作品。随着工业文明的发展,地球环境的进一步恶化,生态问题引起了世界范围的广泛关注。　　 生态批评是在生态学的指导下,探究文学与自然关系并探索引发生态危机根源的一种批评方式。生态批评自20世纪中后期发韧于英美后,即显现出日益强大的生命力并迅速成为文学批评领域中的一门显学。本文试以阿特伍德的《浮现》、《使女的故事》和《羚羊与秧鸡》这三部小说为材料,探寻她体现其中的生态思想。第一章介绍了阿特伍德的生平与创作;国内外学者对其作品的研究现状;本文作者的批评角度和文章的基本结构。第二章讨论了《浮现》中人类与自然渐渐疏远后对人类造成的不良后果,并揭示了阿特伍德心中人类与自然和谐相处的美好愿望。第三章分析了《使女的故事》中基列共和国的人们在极权专制统治下的异化,证明了在阿特伍德心中,极端的原教旨主义并不是治愈人类与自然关系恶化的良药。第四章探讨了阿特伍德在《羚羊与秧鸡》中对人类提出的生态预警,即警告人们不要继续以自我为中心,破坏自然界中物种的平衡。第五章是对全文内容的总结及作者继续研究这一课题的愿景。　　 阿特伍德生态思想的主要特征是反对人类中心主义。在她的小说中,极端的原教旨主义和先进的科学技术并不是治愈生态危机的良方。在分析了生态危机产生的深层原因后,她试图找到一种人与自然和谐相处的方式。