西蒙·波伏娃是法国二十世纪杰出的存在主义哲学家、文学家、女性主义者,她是女性解放运动的领军人物。女性解放运动也称为第二次女性权利运动,产生于20世纪60年代,对世界女性权利的保护和发展做出了巨大贡献。波伏娃的女性主义思想具有重要的启蒙意义,它为现代女权主义运动提供了有力的理论工具,促进了现代女性意识的觉醒。其代表作《第二性》被称为女性主义的“圣经”,从生物学、心理学、宗教学等角度描述了女性沦为“他者”地位的性别不平等现象,进而深刻地剖析女性受压迫的主要原因,最终得出结论“女人不是天生的,是后天造就的”。波伏娃女性主义思想受到历史唯物主义、马克思主义女性理论以及黑格尔、海德格尔、萨特等人的哲学思想的深刻影响,是马克思主义存在主义框架下的女性主义。结合波伏娃女性主义理论的形成背景,以及我国当代女性权利保障面临的困境,本文探讨了波伏娃女性主义理论的基本内容、合理性与局限性,揭示了波伏娃女性主义理论对我国妇女解放的启示。波伏娃女性主义理论有助于进一步提高和保障我国女性的自由平等权利,促进我国社会的和谐发展。本文的研究内容分为五章。第一章绪论部分,主要介绍研究目的与意义,国内外研究现状;第二章概述基本概念与基本理论,澄清了父权制、女性主义、马克思主义女性主义等概念的内涵,分析了波伏娃女性主义与马克思主义女性主义的关系,概述了波伏娃女性主义思想历程和哲学来源。第三章分析波伏娃女性主义思想的基本内容。女性的依附性地位表现为“第二性”,即女性依附于男权制、父权制,失去或部分失去主观人格的人。第二性具体表现在以下多个方面:在幼年时期,女性身体被视为低贱;在婚姻与生育中,婚姻成为女性的谋生手段,并且生儿育女成为女性的生理命运;在家务劳动中,女性耗费了大量精力,封闭在“家庭”中;在教育与文化中,女性受制于“女性气质”。第二性的根源于父权制文化及其残余。第四章简要评价了波伏娃女性主义思想的积极方面和局限性。在第五章中,论文主要分析了波伏娃女性主义思想对于解决我国妇女社会地位平等问题的启示与经验。作者认为,除了社会制度建设重视并充分保障妇女平等权利外,关键在于女性要自爱、自尊、自强;只有女性积极发展自己,勇于维护自身平等权利,才能实现女性的自由。