本文采用托马斯·库恩的范式论研究温克尔曼的艺术史学思想,基于对艺术史学科本体的思考而展开,侧重于对其艺术史体系内部各基本原则的探究。本文首先通过对温克尔曼的《古代艺术史》和瓦萨里的《名人传》的比较研究,指出两者在历史观和写作方法上的不同。继而通过对启蒙思想和法国古物研究的考察,指出温克尔曼的艺术史学在哲学思想和历史研究上的学术背景。第三部分集中论述温克尔曼的古代艺术史体系,考察了“体系”、“自由”和“美”的原则在其思想中的性质和构成,并讨论了这些原则对于确立艺术史学科的意义。本文认为,温克尔曼从经验的体系出发,通过对“自由”和“美”的问题的论述把世俗的“人”在历史中的创造性问题推到了一个明显的位置。温克尔曼把古代艺术看作是人类群体实践的结果,而不是艺术家完全个人的创造,试图从包括政治、文化、宗教、社会风俗等在内的更为广阔的人类领域中寻找艺术产生、发展和演变的物质和精神基础。这样,温克尔曼就在艺术史的人文主义思想传统中加入了启蒙思想的内核,从而使艺术史学科在思想上贴近了时代,成为欧洲人文主义精神传统中不可分割重要方面。通过这些讨论,本文认为,温克尔曼的艺术史思维模式是一个整体性的范式,这种范式不光是一种方法论的模式,也是一种认识论的模式,是发生在启蒙时代的认识论革命的一部分。这种范式不是真理,但指向真理,它作为一种成熟的艺术史研究模型必然会不断地受到重新解读和批判