五台山历史悠久，居中国四大佛教名山之首，被奉为文殊师利菩萨住持显圣的道场，也是我国内地唯一一处“汉藏并存，多宗竞秀”的佛教圣地。这种局面既是中外文化交流的产物，也是汉传佛教和藏传佛教在五台山共同发展的奇迹。佛教僧侣服饰随着佛教的传入，在与中国传统服饰文化相融合之前，经历了历朝历代长期的发展、演化与创新，最终以独特的风貌，发展成为中国服饰文化不可或缺的一部分。为了符合我国传统儒家服饰制度，适应我国本土的自然与民俗条件，以便于佛教顺利在中国传播与发展，佛教服饰在原来佛陀制定的衣法服制基础上，在与中国世俗服饰文化相融合的过程中做出了许多创新性的发展与演变。同时，我国传统的世俗服饰文化又不可避免地受到佛教服饰文化的影响，二者在相互交融、互动与再构建的过程中相互完善与发展壮大。文章围绕五台山汉传佛教与藏传佛教僧侣服饰的比较这个研究主题与方向，共分为七个部分，除去绪论和总结，本文重点包括“汉传佛教和藏传佛教在五台山的传播”、“五台山汉传佛教僧侣服饰的构成”、“五台山藏传佛教僧侣服饰的构成”、“五台山汉传佛教与藏传佛教僧侣服饰的共性及差异比较”以及“承扬与待研究之处”五个章节。绪论部分主要阐明本课题的来源、目前国内外的研究现状以及研究目的与意义，对本论文起到理论铺垫与指导的作用。第一章“汉传佛教和藏传佛教在五台山的传播”，主要介绍佛教的系统分类以及汉传佛教与藏传佛教各自在五台山的历史发展脉络。第二章“五台山汉传佛教僧侣服饰的构成”和第三章“五台山藏传佛教僧侣服饰的构成”，主要针对当今五台山汉传佛教和藏传佛教僧侣服饰进行具体分析，其中包括法服、常服、僧帽、僧鞋、僧袜和僧人随身携行器等方面进行具体阐述和探究，以及这些服饰作为佛教文化的载体所具有的重要表征作用。第四章“五台山汉传佛教与藏传佛教僧侣服饰的共性及差异比较”，主要由二者的共性和差异这两部分组成。其中，共性部分主要体现在以下四点：第一、“三衣”的型制和缝制方法基本相同；第二、鲜明的本土特色；第三、特定的文化载体与象征意义；第四，共同构成了中华服饰文明。差异部分主要体现在四点，僧服的型制（主要体现在常服上）不同、用色不同、质料以及随身携带物不同等。第五章“承扬与待研究之处”由两部分构成，继承与发扬以及本论文待研究和突破之处。结论部分是关于五台山汉传佛教与藏传佛教以及二者僧侣服饰的总体阐述，并且对二者僧侣服饰的共性和特性进行进一步的概括与总结。五台山汉传佛教和藏传佛教僧侣服饰在袭承印度僧服的戒律定制基础上，在漫长的发展过程中，又吸纳、融合了中华民族传统服饰的文化因素，具有浓郁的地方特色并彰显了多元的文化性质。本文就五台山地区汉传佛教和藏传佛教僧侣服饰的型制、用色、质料及僧人日常随身携带物进行详细探讨，力图全面认识和把握五台山佛教僧侣服饰的特点和内涵。