让-弗朗索瓦·利奥塔(Jean-Fran?ois Lyotard,1924–1998)作为法国后现代主义的重要理论家,重新审视了西方传统的逻各斯中心主义,对后现代理论的推动与发展起到了重要作用。《话语,图形》(Discours,figure;1971)作为利奥塔的博士论文,标志其正式进入学术生涯。该书通过对结构主义、符号学以及拉康精神分析学说加以批判,对“话语”(discours)的局限进行审视,重新反思了非语言事物——“图形”(figure)的异质性,其通过“欲望”(desire)所进行的“话语-图形”理论建构,使得视觉艺术观念得以重新塑造。本论文以利奥塔专著《话语,图形》一书为主要研究对象,结合其他相关著述,对利奥塔“话语-图形”理论进行详细梳理,详细阐明其中“话语”、“图形”、“欲望”等概念的各自内涵及相互关系,并分析利奥塔“话语-图形”理论在当代艺术批评实践的现实意义与理论价值,由此揭示出利奥塔“话语-图形”理论的后现代主义文艺思想内涵。主要从以下几个方面展开分析:绪论部分,结合利奥塔后期“崇高”美学思想,将利奥塔早期“话语-图形”理论置于其后现代思想逐步展开的过程中所处来加以把握,并由此再反观“崇高”,揭示出利奥塔后期“崇高”美学思想的“批判”与“伦理”的双重内涵。第一章语义传递:作为信息交流的“话语”空间。本章节笔者主要针对利奥塔“话语”概念展开分析。首先从“话语”概念入手加以清理,继而对“话语”空间中“对立”、“指称”两种否定性展开分析,指出“话语”中存在感性的“视觉”,从而将“话语”的逻各斯中心主义带至身体哲学的立场,继而再指出异质性身体对梅洛庞蒂的现象身体的突破。第二章抵抗凝视:作为意义颠覆的“图形”因素。在第一章引入话语参照的视觉性之后,本章节首先对利奥塔“话语”、“图形”的概念内涵及相互关系进行讨论,继而对“话语性知觉”和“图形性知觉”两种知觉维度展开分析,然后对利奥塔给出的“图形-图像”、“图形-形式”、“图形-母型”三个层面的“图形”颠覆分别加以分析。第三章“欲望”——“话语-图形”的运作之源。本章节针对“欲望”这一“话语-图形”运作中的动力之源加以分析。首先对弗洛伊德的欲望理论展开,进而对认知结构的三个层面展开讨论,从而揭示出利奥塔所论述的先锋派艺术内涵。结语部分对利奥塔“话语-图形”理论进行总结与反思。梳理完利奥塔“话语-图形”理论之后,本论文最后对该理论本身加以反思,指出利奥塔的“话语-图形”理论处于西方整个现代思想向后现代思想转型、认识层面理论向感知层面理论推进的转折点上。