抗战歌曲是在抗击日本入侵中国的大背景下所产生一系列为争取抗战胜利而谱写的各种样式和各种曲调的乐曲。抗战歌曲诞生在血与火交织的历史时代，抗战歌曲真实地记录了中华民族走向胜利的曲折之路，抗战歌曲也是中国女性社会生活发生巨大变迁的历史缩影。抗战歌曲塑造了多姿多彩的女性形象，反映了抗战时代女性“巾帼不让须眉”刚强的一面：《女青年战歌》塑造了英勇抗敌的女战士形象；《山里的消息带来了》塑造了机智勇敢的女情报员形象；《姑娘们放哨树下边》塑造了心细多智的女民兵形象；塞克的《洗衣歌》塑造了热情的女服务员形象；《英雄赵一曼》歌颂了抗日女英雄赵一曼；抗战叙事歌曲《晋察冀小姑娘》塑造了一位为国耻家仇英勇献身的小女英雄的形象；刘雪庵的《巾帼英雄》则塑造了抗战时代璀璨无比的“花木兰”群体形象。抗战歌曲反映出抗战时代女性“舍‘小家’为‘大家’”无私奉献的另一面：以姚呐的《妇女参加生产》为代表的抗战歌曲，塑造了冀中边区劳动妇女里里外外都是生产者的形象；以《赶双军鞋送前方》为代表的长白山民谣，塑造了当地妇女拥军支前的形象；以老舍的《丈夫去当兵》为代表的抗战歌曲，塑造了深明大义的妻子形象；以夏之秋的《卖花词》为代表的抗战歌曲，塑造了生活在海外的女华侨为国家抗战募捐的形象。抗战时期，妇女社会活动蓬勃开展，并逐渐走向历史舞台。伴随国立上海高等音乐专科学校、鲁迅艺术学院的建立，以周淑安、瞿希贤、安娥为代表的女性作曲家，谱写了大量抗战爱国歌曲。以周小燕、喻宜萱、唐荣枚为代表的女性歌唱家，在国统区、解放区、海外等各种场合与舞台上，用美丽的歌喉唱响抗战之歌。河南偃师县出现了轰动一时的“老太婆剧团”与“老妇救国宣传队”。她们以音符为标枪，抗击着日寇的入侵，鼓舞着军民的斗志。抗战岁月开启了妇女追求独立和思想解放的大潮。民谣《自由结婚小调》记录了名叫王俊花的青年女子与李三娃自由恋爱结婚的故事；女子小学校歌《争取妇女解放》激励女孩子进学堂学本领；开封民谣《参加妇救会》赞扬小妮子参加妇救会组织的真实情景；冼星海的《黄河怨》反映了广大妇女反抗压迫的心声；《放脚歌》、《你看那大脚的走路多稳当》、《放足歌》反映了广大妇女破除陋俗的呼唤；塞克的《三八妇女节歌》等反映了广大妇女崇尚自由的呐喊。抗战时期是歌曲史上歌颂中国女性的“黄金时代”，是开启中国女性社会新纪元的重要历史阶段，而抗战时期有关女性的歌曲正是这一新纪元的典型历史符号。抗战歌曲浸染着浓厚的战时色彩，是中国广大女性社会生活发生巨大变迁的真实历史见证。