区域族群的文化研究是人类学所关注的一项课题。靖西歌咏文化历史人文深厚、形式多样、内容丰富、歌词比喻形象生动、韵律清新天然、曲调优美传情。它辐射的范围较广,南到越南北部的高平省,西达云南的富宁县,东到南宁的大新、天等,北到百色的右江区,形成别具一格的桂西南民族文化特色。然而,这一切都鲜为人知。借助人类学实地调查方法,以传承与创新、微观与宏观纵横交错地展开论述,对靖西的歌咏文化进行关切、追踪与描述等深入探讨,理解靖西歌咏文化所带来的一些情况,提出一些问题,进行理性的思考,其目的就是从文明形态的一个侧面揭示靖西区域文化的形态及其独特的审美精神特质。这不仅是在于刺激目前民族民间文化研究冷寂与贫乏的局面,而且以活生生的事实,显示人们当今所关注的最该抢救与最该弘扬的东西是什么。靖西世居民族为壮族,历史悠久,民风纯朴,歌咏文化的传承与当代嬗变有着深厚的生存根基。通过对靖西歌咏文化进行历史性的纵向阐述和横向考查,展现其真实的现状,并从多角度反映歌咏文化的现代传承机制状况。在全球化不断加快的今天,歌咏文化发生演变是不可避免的,从歌咏文化的变迁中可以折射出少数民族的话语权及其民族认同的不断加强,这也是时代进步的表现。靖西壮族歌咏文化在歌者、歌俗、歌艺等方面都有它自己的独特性,应该值得关注,发挥它独特的社会功能,对歌过后的那种“美感震撼和心灵的满足”,不能不说是现代人文精神失落的良药之一。对于目前歌咏文化的发展现状,我们不可能简单的用“任何文化艺术的发展都有其产生、发展、结局”来总结,而是进行认真地思考与反思,也就是用费孝通所提倡的“文化自觉”来关怀,理解当前歌咏文化所做的各种“文化适应”,这样才能真正理解、认识歌咏文化内涵,进而有效地传承、创新、保护、抢救与发展歌咏文化这种非物质文化遗产。歌咏文化就是一种传承的文化,是人们一代又一代地传承着,有惊人的“传承力”。也正是由于这样的传承,民族民间文化才得以延续不断,民族传统文化的文脉才得以保存,并在现代生活中熠熠生辉。同时,歌咏文化是活态的文化,这决定了它在传承中会发展变化。歌咏文化的当代嬗变是明显的、是肯定的,不存在没有变化的歌咏文化,关键是如何变化和变化的结果。在当代的社会里,靖西壮族歌咏文化虽然也面临着与全国乃至世界各地民族民间文化当前所面临的局面相同。但从整的来看,只要我们能给予理解、爱戴和珍视,它的传承与当代嬗变还是属于“正常的儿童”。