中国传统女教书经过长期的发展、积累，到清代达到鼎盛。清代女教书数量众多，《四库全书总目》、《清史稿·艺文志》、《中国丛书综录》、《清史稿艺文志拾遗》等目录学著作著录的清代女教书有四十多种，且形式多样，有义理类、传记类、综合类等，适用于社会各阶层的女性，而且随着印刷业的发展以及女教书的大众化、通俗化，女教书在社会上广为流传，对女子以及家庭、社会都产生了深远的影响。清代女教书的主要思想仍是围绕传统的男尊女卑、三从四德、男外女内、从一而终等方面展开的，其内容涉及女子人生的方方面面：在家“为女”时，要修习女德、孝顺父母、和睦家人、守贞避嫌；出嫁“为妇”，则要孝敬公婆、敬事丈夫、和睦妯娌、勤俭持家；妊娠“为母”后，则要悉心教导子女。而清末随着西方新思想的涌入以及民族危机的加深，妇女解放思潮日益高涨，在这一形势下，一些女教书也顺应潮流对其思想内容进行局部调整，出现一些新思想，如兴办女学、夫妻平权等，但这些女教书对女子的角色定位仍旧是传统的“贤妻良母”。清代女教书在思想理论方面并无多大创新，大多是对前代女教书思想内容的重复与整合，或者选取前代一些经典女教书合刊成书，呈现出明显的集大成的特点；同时，为了将女教书的教化思想贯彻到民间社会，清代女教书，尤其是清代中后期的一些女教书，在语言表达、形式体裁上更为大众化、通俗化。女教书旨在培养符合封建礼法规范的贤女、贤妇、贤母，以达到凝聚家庭、稳定社会的目的。清代女教书在一定程度上确实发挥了稳定家庭和社会的作用。但因为明清之时贞洁观念的宗教化，清代女教书对“贞操节烈”的提倡无疑成了残害妇女的帮凶。因此一度被视为禁锢妇女的镣铐、封建礼教的遗毒。清代女教书中虽有不少糟粕性的东西，但亦有不少思想内容在今天仍有其借鉴意义，如孝敬父母、夫妻相携、慎教子女等，值得我们进一步发扬光大。