陆陇其是清初重要理学家,又是治理地方的循吏,更是身居言路的言官。雍正、乾隆年间,他先后被奉祀于孔庙、赠内阁学士、赐谥清献,深受清廷褒奖。一生所学专宗程朱,力斥王学,与并世理学家展开了一系列辩论,被时人推为“本朝理学儒臣第一”。著述丰富,诸如《学术辨》、《松阳讲义》、《增订四书大全》、《四书讲义困勉录》、《四书讲义续编》、《问学录》,以及《灵寿县志》、《三鱼堂文集》、日记等,流传广泛。由于陆氏部分著述为后人所辑遗文,且编辑年代不同,不慎校勘等原因,存在部分著述内容大量重复的现象。所以陆陇其的理学著述需要梳理。陆陇其与并世理学家的交游,促使陆氏尊朱斥王的理学思想分三个阶段的演变,尤其是中晚年的演变。一是早年的家庭教育和功名思想的产生,二是中年的从“尊王”到“斥王”的转变与师友切磋中的继续进步,三是晚年的思想的出现由深入浅及由浅入深的转变,从这三个阶段我们可以看出陆陇其尊朱斥王思想的巨大变化和立场的逐步坚定。陆陇其在清初的政治实践,适应了清初中央和地方上的政治需要,陆陇其一是通过情法相济除去地方赌博和好斗的陋俗,保证了地方日常生产和百姓的起居安全。二是通过为民请命的形式,一再为地方去除苛捐杂税和沉重的徭役,制定甘限法,给百姓充足的时间纳税,减轻百姓的各种负担。三是重农抑商兴水利,通过打击压迫农民的典当与高利贷,及牙行等商业机构和行为,又减轻农民身上的一层负担。并因地制宜通过兴修水利对逆转农业上的先天不足,可谓苦心经营,一心为民。这些措施在当时都是十分可贵的,因为陆氏继承程朱思想,弘扬士大夫精神,以匡正天下世道人心为己任,不以仕途为意,敢为民请命,重新树立三纲五常和程朱理学思想的正统地位,所以能切中地方弊端而卓有成效。