在城市化的背景下，我国出现了规模庞大的人口迁徙，其中，有大量的少数民族人口从本民族聚居区迁居到异地他乡，置身于他民族文化包围之中。在这样的背景下，少数民族的民族认同会发生怎样的变化？对他们融入当地社会产生怎样的影响？对中华民族多元一体格局又会有怎样的影响？本文以上海地区外来回族人口结成的回族QQ群为研究对象，运用民族认同和中华民族多元一体格局形成和重建理论，依据在长达近两年的以参与观察为主的调查中所获取的较为系统的一手资料，通过对该网络群体的形成、发展和组织及活动机制的分析，探讨上海地区外来回族人口在异地他乡，在异民族文化的包围中，其民族认同的变化和功能，并试图通过这一个案研究探求上述问题。　　本文由六部分构成，第一章为序言，对论题及其研究意义、研究思路、研究方法等予以说明，并从族群认同研究、中华民族多元一体格局的形成和重建研究两个方面对先行研究进行梳理，并在此基础上形成本文的分析框架；第二章对上海地区回族 QQ群的总体状况予以考察；第三章分析和论证上海外来回族人口的回族认同在怎样的条件下“苏醒”，而这种“苏醒”又如何催生了回族QQ群的问世；第四章分析和论证回族QQ群的各种活动如何强化了上海地区外来回族人口的回族认同；第五章则从回族 QQ群的一些面向其他民族的活动，发现他们对于其他民族及其文化相融合的探求和努力，揭示其回族认同的开放性和其民族认同中的中华民族认同；第六章为结语，是对本研究的总结和反思。　　本文的研究结论主要可概括为以下五点的：　　第一，促成上海地区回族QQ群的形成和发展的主要动因，在于外来回族人口“心理上的归属诉求”和“实际生活中的求助需求”的共同作用。这一共同作用，唤醒了他们的回族认同，催生了回族QQ群；而以这一共同作用为基础的回族QQ群活动，又强化了他们的回族认同，促进了回族QQ群的发展。　　第二，上海地区回族QQ群本是虚拟的互联网社区，但为其成员解决现实生活中的困难和提高现实生活的质量提供了便捷途径，因此，上海地区回族QQ群已由单一功能网络群体发展为复合功能网络组织，成为回族“大杂居，小聚居”居住格局在信息时代的新形态。　　第三，上海地区现有回族 QQ群40余个，在规模上有“大群”和“小群”之分，其主要作用和活动形式也各不相同，但各回族QQ群内部都有较为完整的组织机构，管理人员间有着明确的分工，群与群之间也有密切有序的关系结构。　　第四，上海地区回族QQ群成员从对回族文化习俗的认同到对回族的认同，再到对中华民族的认同，这一民族认同的演变既是民族历史发展的必然，也是现实社会发展的需要。回族这一中华大地上的本土民族，自形成之初，其文化中就蕴含着汉文化和其他多种民族的文化因素，其中的本源部分，是成员对“我”民族的认同；而外来部分，则有助于成员认同中华民族大家庭文化。回族QQ群的族群认同中回族认同与中华民族认同共存，这正是中华民族多元一体格局的具体体现。　　第五，对于上海地区回族QQ群这一特殊组织，我们既应看到它为外来回族人口在异地他乡的生存和发展提供了新的平台，但也不能忽视对其进行相关的管理和维护，使族群认同始终成为一种正能量，这不仅是回族QQ群的管理者和成员需要考虑的问题，更是相关管理部门应该履行的职责。