法治,是实现中国现代化的必然选择,也是推动人类文明发展的必由之路。十八届三中全会提出“法治中国”概念,是对中国特色社会主义法治的高度概括。根据这一精神和十八届四中全会报告,中国特色社会主义法治建设的进一步完善,需要回归本土、回归“自我”。在这个意义上,在“五四”新文化运动中诞生的新儒家,通过对传统儒家义理与西方自由主义民主法治之精髓进行有机整合,为当代法治中国建设中的关于治理体系与治理能力现代化的问题研究提供了有参考意义的本土资源。从当代法治中国视阈出发,本文将分为五个部分对新儒家思想资源进行逐步深入的挖掘:第一部分主要从人文维度论述新儒家政法思想与当代法治中国治理方式存在事实上的共通性,故法治中国建设对新儒家政法思想的运用存在逻辑上的可能性。第二部分则是从历史维度考察新儒家对过去百年中国政制受西化思潮主导的状况进行反思性回应,表明西化派之“反儒”立场在中国不能成立,并指出当代中国治理体系应当实现道统上的回归。第三部分立足于现实维度,主要分析自由主义民主法治所面临的理论危机和现实危机,在此基础上,新儒家为自由主义民主之危机提供了合法性重构的思想路径,并进一步提出“儒家宪政”的设想,为当代民主政治之完善提供理论借鉴。第四部分从制度之维度比较分析当代协商民主之理论与中国特色协商民主制度和实践之发展,进而通过初步的逻辑证成思考新儒家协商思想与当代中国协商形式的联系。第五部分也即本文最后一部分,是对新儒家政法思想作为一种本土资源对法治中国建设的价值和意义进行概括性总结。