汪元量是宋元之际的一位遗民诗人。他有着特殊的身份，是一位能琴且诗的宫廷琴师，他有着特殊的经历，宋亡之后，他伴随宋室三宫北上燕京，在元朝宫廷生活十三年，三宫相继凋零后，他乞请黄冠南归，漫游湖湘、蜀地，晚年归隐于湖山，足迹遍历大江南北。汪元量以亲历者视角记录了宋亡的历史，构成了一部个人的完整传记，显示了特定时代的盛衰巨变，既可补史书之不足，同时也是宋末诗坛“宗唐得古”风气的一次振起，因此，其诗歌享有宋亡“诗史”的美誉。汪元量作为南宋遗民群体中较有影响力的一员，他的诗歌不仅表现了个人独特的心灵世界，也呈现出宋末遗民普遍的心理状态。
　　本文从汪元量生平经历入手，从汪元量遗民心态和“诗史”书写两个方面对其诗歌进行研究。第一章概述汪元量的创作轨迹，按照其诗歌创作的社会背景、风格的差异和诗人的人生经历，将汪元量诗歌分为三个阶段。第二章从汪元量遗民身份的角度切入，分析其遗民心态的具体表现。第三章和第四章研究汪元量的“诗史”，以“史笔”和“诗笔”两个角度切入，分析其“诗史”创作的内容和特色。
　　汪元量现存诗480首，语言通俗，快意淋漓，但又包含着复杂的感情。在宋末江山易代之际，他写下了孤臣孽子的血泪悲歌，对当时及后世产生了较大影响。以汪元量为代表的宋末遗民诗人，使得宋诗在接近尾声之际，迸发出了最后一道夺目的光彩，一洗宋末缺乏激情、气骨衰敝的习气，这既是对杜甫“诗史”的继承和发扬，也为宋末文学注入了新的精神力量。