布迪厄的“文化资本”渊源于马克思《资本论》中的资本学说，但“资本”在布迪厄看来已经不再是传统积极学说中的概念。他将“资本”的概念广泛的应用于文化领域中，在他著名的论文《资本的形式》中第一次系统的提出了文化资本理论。在他看来，整个社会是一个积累的世界，为了理解社会的积累性，必须引入资本的概念来帮助消化，因为“资本是积累的劳动——是一种强调社会界内在规律的原则”。因此，社会与资本有着本质的联系，个人资本的拥有量决定着自身所处的社会阶层及他在社会阶层中的位置。在众多类型的资本当中，文化资本是以受教育的资格形式被制度化的，它构成了社会权力的基本条件。通俗的说，就是我们现代社会里，被普遍认为的学校教育，这种看似历史上最平等、公正的受教育机会却真实又无奈的受到每个人乃至每个家庭的文化资本差异的影响。在社会经济飞速发展的今天，出现的由于贫富差距加大导致教育资源、机会分配不公平的现象比比皆是，处于社会底层的孩子们寄希望于仅仅依靠个人努力来改变命运，能和那些出身优越家庭环境的孩子一样融入上层社会，成为社会精英，似乎更像是蜀道难行。笔者在试图通过本文对布迪厄文化资本理论进行系统的梳理，论述教育在文化资本中起到的作用，指出教育是文化再生产的机构，并由文化的再生产最终导致了社会的再生产。借此剖析当下中国教育中存在的不公平现象，并阐释文化资本理论对教育公平的巨大影响。