许慎的《说文解字》不仅系统保存了小篆和一些大篆及古文的字形,而且据其字形分析了汉字的本义,揭示了早期汉字以形表意的特点,确立了据形索义的字义分析法。同时,以部首率字的方式呈现汉字系统,成为我国历史上首部按照部首编排的字典和影响巨大的文字学著作。汉字是表意文字,具有因形表义的特点,古人在造字过程中,必然将他们对自然万物的理解和对生命意义的思考都体现在汉字形音义结构中。因此,许慎对汉字的解释一定包含着对文化的展示与阐发。许慎之子许冲上书皇帝时称《说文》：“六艺群书之诂皆训其意,而天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、王制、礼仪,世闻人事,莫不必载。”可见,《说文解字》所反映的古代文化其范围之广、内容之丰,足以堪称古代文化的百科全书。本论文以《说文解字》中与祭祀文化相关的汉字为研究对象,主要分四部分来论述：一、绪论部分。指出本论文选题的目的与意义,具体阐述了《说文解字》祭祀类汉字研究的现状及成果的不足之处,并对本论文研究的指导理论和研究方法作出概述。二、对《说文解字》中祭祀类汉字进行了分类描述与分析。本论文以东汉许慎撰写、宋代徐铉校订的《说文解字》作为研究底本,逐字阅读全文,并穷尽性地提取出与祭祀文化相关的136个字,参照段玉裁《<说文解字>注》,对其汉字构形进行了分类分析。三、从文化意的角度对《说文》祭祀类汉字进行分类分析。分为祭祀目的、祭祀名称、祭祀方法、祭祀用品等九种类型,并参阅其他典籍文献加以阐释,揭示了《说文》祭祀类汉字所反映的文化内涵及社会意义。最后是结语部分,在总结全文的同时,就传统祭祀文化的价值、意义和本论文写作的创新之处及写作过程中存在的一些问题作出说明。