马克思学说的出发点是“现实的个人”,这在马克思主义的哲学体系中占据了非常重要的位置。“现实的个人”就是一把钥匙,是马克思主义开启了人类历史的研究大门。进而解开了人类历史发展中一直未解的“千古之谜”。本文认为,要研究和真正理解马克思现实的个人的思想内涵,就需要把研究对象“人”放到历史的大环境中,把人这样一个社会产物放在特定的历史发展中来考虑,尤其是在“人的本质”、“人现在是怎样”与“人应当怎样”中做具有创新的尝试,突破了传统人学研究的局限性和非应用性,为现代人学的研究提供新的视角。“现实的个人”具有相当丰富的内涵,本文的研究分为以下几个部分:首先,对“现实的个人”的思想内涵及其发展进行了整体梳理和文献综述,了解了“现实的个人”的主体概念在不同的历史时期“现实的个人”不同表现形式和意义。其次,论述了马克思学说中“现实的个人”的思想内涵和主体概念的产生过程,并提出一定的思想观点,即马克思在吸收前人思想的基础上经过自己的理论探索而得出来的“现实的个人”思想,从其关注意识主体到关注劳动主体和现实主体等各方面可以看出,最后得出“现实的个人”这一概念,赋予了“现实的个人”这一主体概念丰富的意义。再次,对“现实的个人”的丰富内涵进行深入探究,从其内在包含的三个层次到主体本身所具有的特性一系列阐述,同时论述了“现实的个人”所包含的主体性,展示了一个随着历史发展不断前进变化的具有时代特征的创造性“现实的个人”的思想主体,认为“现实的个人”不仅在当下不会被消解,在未来也无法被解构。最后,提出了解决如何在改造世界的过程中实现人的本质。马克思的人的本质观为我们提供了一种崭新的哲学思维方式——敞开的、回归现实生活世界的哲学思维方式。可以说,从历史和改造世界的角度深入发掘和研究马克思主义“现实的个人”思想内涵具有深远意义。