本研究以章哈的个人生活和实践活动作为切入点,从历时性和共时性两个角度对章哈文化的变迁进行深入的分析。章哈,是傣语,既指傣族的歌手,也指章哈表演这一艺术形式。章哈演唱内容广泛,涉及傣族生产生活的方方面面,对于研究傣族社会传统文化具有重要的学术价值。同时,传统的章哈文化伴随傣族社会变迁而变迁,对其在社会转型中的道德教化与社会整合功能的研究,对促进边疆民族地区的团结和稳定具有一定的现实意义。在历时性上,西双版纳地区解放前,章哈文化主要是作为封建统治阶层的附属而存在,其文化行为受到封建管理制度的约束;西双版纳地区解放以后,章哈文化经历了20世纪50至70年代的复兴与停滞期、20世纪80至90年代地方经济推动下的快速发展期,以及21世纪以来非遗政策下的全面发展期。在共时性上,目前,在西双版纳傣族地区,传统仪式和现代展演活动是章哈文化得以动态呈现与传承的主要文化场域,此乃章哈文化传承和发展的基础与空间,传统仪式是章哈文化世代传承的土壤,现代展演活动则是章哈文化场域的扩展。运用场域理论,通过对不同场域中章哈实践活动的描述,进而对章哈表演场域的变迁,章哈演唱内容的变迁,章哈的传承变迁以及章哈的符号变迁进行分析。在章哈文化变迁的过程中,傣族地区旅游、橡胶、茶叶等经济的发展以及非遗政策的实施是章哈文化发生变迁的重要影响因素,被命名为国家级非遗文化事项后,章哈文化的影响范围也得以扩大,在地方文化部门组织的各种展演活动中,章哈是主要的参与者,这也是地方文化的持有者在个人实践中对国家政策的一种回应。在章哈文化的变迁过程中,章哈的社会功能以及符号意义也在发生变迁。章哈从村寨走向村寨之外的展演舞台,既是章哈文化场域的变迁,也是章哈文化从边缘走向主流社会的反映。章哈文化也从一个民族性、区域性的文化事项变为一个超越民族、超越区域、超越宗教的公共文化事项,从而实现了现代背景下的文化传承。