郑敏对生命和哲学怀有强烈的探究欲望,并力求在自己的诗歌中将二者加以融合,这不仅使其诗歌和哲学完美地统一起来,而且使她的诗歌呈现出强烈的生命诗学色彩。本文共分为四部分,从生命、死亡、寂寞和爱四个方面分析了生命诗学在郑敏诗歌中的具体表现:第一章感悟生命,将郑敏对生命的多维认识分为三部分:揭示生命之美、承担生命的痛苦和超越痛苦、创造生命。郑敏在对各种生命形态进行观照时,对其本身呈现出来的多义、丰富、美等方面有了深刻的体验。在她看来,生命的本质是痛苦,痛苦构成了生命的全部,勇于承担这份痛苦才能享受生命的美。同时,郑敏也意识到只有超越痛苦,方可创造真正的生命,展示出生命的成熟和美丽。第二章牵手死亡,从感知死亡、透视死亡、颂扬死亡的崇高三个角度来分析郑敏对死亡的体验与抒写。死亡固然是人类最大、最深刻的悲剧,但它实际上也强烈地影响了人类的生,对死亡的解析可以转化为规划人生的重要资源。正因如此,从四十年代起,死亡就对郑敏充满着不可抗拒的诱惑。诗人关注自然物象和人类社会种种不同的死亡现象,写了大量的诗篇来感知死亡,从而传达出她强烈的死亡意识。当郑敏进一步透视死亡时,她认识到:死亡是神秘、美丽的,而且生和死是互相包含、辩证地转化的。在死亡面前,为抵抗暴力导致的崇高死亡已超出个体生理范畴的局限,表现出一种崇高感﹑永恒感与神圣感,对人类产生了巨大的震撼力,郑敏在诗歌中对这种死亡的崇高进行了礼赞。第三章领受寂寞,对郑敏诗歌中的寂寞意识进行分析。共分为品尝、思索寂寞,成熟的寂寞和不在之在的探询三部分。寂寞在一般人眼中只是一种普遍的情绪体验,但郑敏对寂寞的体验与一般人有所不同,她对寂寞进行了深入的思考,并将之提升到统摄一切的高度,因而使寂寞具有了形而上的意义,呈现出存在本体的色彩。在此基础上,郑敏对寂寞进行了不懈的探求,这无形而实在、可感但不可触的的寂寞在其后期诗歌中真正成熟,并演变而为具有丰富内涵的抽象本体。郑敏在对寂寞的体验和思考中领悟了不在之在这一深沉的哲学命题,使个体生命在不在之在中呈现出其本真状态。这既是诗人书写生命、阐释生命的一种方式,也是诗人对生命的更为宏大和清醒的认识。第四章奏响爱的乐章,论述郑敏诗歌中爱的母题。爱是人类经验中最基本的要素,是一种推动我们走向人生的巨大力量,它在每个人的生活中起着非常重要的作用;对于整个人类来说,爱同样是必不可少的。在郑敏的创作中,爱情诗的确不是她主要的创作方向,但她对爱情的抒写却极有特色:意境纯美,富有浪漫情怀,且包含着对爱情的理性思考。母爱是文学长河中一个永恒的母题,郑敏对母爱的书写,让我们理解了母亲的苦难、焦虑、无私、伟大,同时诗人以自己的行动昭示人们要去爱伟大的母亲。友爱是生活中必不可少的德行,也是人的天性。郑敏对友爱的抒唱,让我们重温了这份情与爱,也显示出了人与人之间的和谐关系。